第37章、生根仙(修)(1 / 2)

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关于根仙,朝的了并不是多,但基本的,她知道是一种以被称神物的西。

物,神,何谓?自然是有它到的神之处。

唐朝的海里已浮现出关于生仙她所晓的消:“生仙,天地养灵,其形一蔓草,有奇效,可使凡生灵根,弥先天资,登仙之路,是以为…”

让凡人出灵根!

而唐现在手的这枚简上居记载有根仙的落,招哪怕是得到徙之晶的朝都被了一跳。

修仙的修士知道修是需要质的,资质,是先天根,灵的好坏是影响修行的低。

有灵根,就不能行。这是为什修仙之如此难登上最要的原,有灵者在人间大抵人中才过有几,还大不会是么好灵

朝这种灵根,一般的士眼里,能算得极高的别,毕比起那修仙界为广泛三灵根至五灵之流,上太多。

但在些元婴长老眼,就只说是勉能入眼已,双根虽然有,但个元婴修士不见多识广,连天根都见不知凡,唯独些每个派都才布的一个的变灵根才让他们起重视。

却也仅是引重视。仙界内缘不定,有三灵者可能至元婴,也有灵根修不慎道不稳而结丹期没有踏的修士,在眼下种灵气乏的年,天灵都十有九落上个终生丹期的场,所说这种天资质,并不能定一个士一生高度。

更何况仙界广的地域,天才辈,这些才中又多少能鼎大道?没人知

这个已是炼气修士的自然是需要生仙,但一个人要——

张良。

如果问朝在这世里迄为止最乎的人谁,那对是没任何疑的问题,唐朝的答并不是对原有生养恩的唐,而是这修仙陪伴了度过四的老人,张良。

现在的良被唐安置在俗的一小村庄,因为璇门的规,离门内的役就会消除其门内有的记忆,唐朝也是做了。

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