第45章:道佛论战(5)(1 / 2)

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持辩论礼部尚窦希玠,一听两现在扯了皇室则天皇的这段情上,紧出来开话题:“《老化胡经》的事情,既然早定论,日就不再起争了。”

李璐听此言,心也是微一笑,看来这希玠,然名为持,今也有点着惠范。既然窦玠已经话,李也不想《老子胡经》事上多纠缠,过现在璐已经握了辩的主动,当然会轻易弃,当又说道:“明立为道门子,但于佛门典也多涉猎,佛教本传自西,惠范师本也西土胡,明立不知这西土,对我大唐佛教,是如何法?”

惠范本西域胡,先在安本愿挂单,才转为式僧人。唐朝虽思想开,兼容蓄,长城里胡众多,大唐自天朝上,胡人地位却不很高。所以对这段渊,惠范直讳莫深,这候听得璐揭自的老底,惠范心虽然不兴,但竟当着宗、韦和这干贵大臣面,惠还是要持应有风度。

惠范装不以为,微笑答道:“佛教虽传自西,但发光大于中土大,历代能之士,对佛法义皆有展。尤是贞观间,玄法师西取经之,大唐佛法之,已丝不次于西土,明法师自精研佛,对此应清楚是,却知为何此一问?”

师所言是,佛自西土入之后,在我中大唐确发扬光,若要起这佛之盛,怕就连教发源的天竺,都比不我如今大唐了?”不道李璐出于何目的,时候居顺着惠的话头了起来。

“自祖开国来,我唐国富强,黎安居乐,正是盛世之,才有佛门的荣昌盛。区区天小国,能与我唐煌煌威相比?”惠范李璐露了些许绽,哪还能放如此机,赶紧胜追击,企图重夺回辩的主动

师此言矣,依立愚见,中土佛之盛,我大唐力强盛然必不分,但要原因,则是道、儒两家佛教的合,才使得其能扬光大。”李璐道。

“明立法之言甚新颖,范闻所闻,且知法师言依据在,莫是出自《老子化经》吧?可是刚窦尚书经明言,《老子胡经》事再不起,法这是公抗命啊。”《老化胡经》里,确有老子助佛陀经的故,所以范一听璐如此说,自就又联到了《子化胡》上,然已经势,那能饶了璐,一抗命的子,不不斜地给李璐了过去。

“禅身为有高僧,何就纠《老子胡经》放?先你提,不过为让明立堪,尚情有可。可是在窦尚已经明不许再,你又起,这是你的对了,且大家耳听见,正是你范禅师起的《子化胡》,朗乾坤,君坐下,为何又嫁祸于呢?“

众臣百听得立一说,细一想前李璐没提过《老子化经》,实是惠先提此,却不为何如惠范要李璐抗?众臣中隐隐经有了层怀疑。

“明法师真好口才!”惠范微一笑,并不着解释,“法师虽没有提此经,这道、两家与教的融一事,道不是自此经吗?”

“禅师所不知,明立此,并非自《老化胡经》,而是自佛门经典。”李璐笑答道。

“我佛之经典?”惠范是一惊,脑海中一思索,便又说:“佛深奥,书甚多,但也不有人托伪造,范倒是陋寡闻,却不知立法师言,出哪本经,又能得上我门经典?”

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