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按理来说，一个新王朝在建立后，往往会重新整合各项政策、律令，无论政治、军事还是经济，都会在汲取前代衰亡教训的基础上进行重新调整。具体到金融方面，各个新的王朝一般也会推出自己的政策，包括统一货币体系、设计或铸造“新钱”以代替旧有货币等，这不仅是新王朝权威的体现，更有利于建立统一的经济秩序，恢复和发展社会经济。
以后种种不说，秦始皇为何要统一货币？汉武帝为什么要将铸币权收回中央？为的不还是这个？
但是，王迪，赶上了一个令人兴奋的时代。
别说你们魏国和东吴的货币体系名存实亡了，别说原时空的西晋王朝在这个历史空间当中并没有出现，即便是建立了出现了又能怎样？
那可是一个奇葩的“大一统”王朝啊，《晋书·食货志》称“魏明帝乃更立五铢钱，至晋用之，不闻有所改创”，还称“晋自中原丧乱，元帝过江，用孙氏旧钱，轻重杂行”，此外，《通典》也说东晋“用孙氏赤乌旧钱”。也就是说，西晋建立后主要使用的货币是曹魏时期及之前的五铢钱，东晋南渡后则主要使用“孙氏旧钱”，即孙吴时期铸制的钱币。
也就是说，不仅是西晋，还有东晋在内，从出现到灭亡，两晋官方都没有推出统一的、流通全国的新货币，商品交换所依靠的主要是汉代以来各个时期发行的“旧钱”。
为什么三国，直到两晋，货币政策都如此混乱，在王迪看来，都是不重要的，重要的是，现在各大官方政府，都是等于无视了铸币权的重要性（唯一一个货币政策不错的蜀汉还已经灭亡了），市面上流通的货币都是旧币，以及那些所有人都深恶痛绝的劣质货币。
如果，在这个时候，有一个人勇敢的站出来，背靠大量的铜山资源，打造出质量一流的铜钱流通开来，那将会是怎样的广阔前景啊？！
王迪坚信，眼下的钱荒和以后那种的经济发展速度太快，铸造的新钱满足不了需要钱荒不同，完全是自己作死的一种行为，上至达官贵人，下至黎民百姓，都是需要金钱的，哪怕再是热衷于以物易物，也是因为金属货币不可靠，而不是真的对钱不感兴趣了，只要自己能完成良币驱逐劣币，就可以成为这个时代的金融大鳄！
那么这个时代就没有明白人吗？
肯定是有的，只是，在贪欲和现实利益面前，明白人，都在装糊涂而已。
比如除却磨损以及劣质货币之外，世面上就真的没有优良货币了？肯定是有的，只是没有流通起来，全都禁锢在某一部分人的手中，这部分人，自然不会是平民百姓，只能是门阀世家。
从三国到晋朝皇帝，他们对属下的赏赐十分惊人，这自然就会导致钱币越来越向世家大族手中集中，这样一来，钱币总量有限的情况下，“钱贵”将是总体趋势，也就意味着世家大族手中的财富可以进一步增值。
既然什么都不必去做，也可以掌握大量货币财富（世家手中还掌握大量土地和人口，这也可以转化为大量的物质财富），那么，门阀们还有热情去推动国家统一的新型金属货币出现吗？没有。
你们没有，我王迪有啊。
脑补到这一层后，王迪看着还在那里喋喋不休的刘谌，更加兴奋了。
一定要扶持眼前这个男人复兴蜀汉，到时候自己再以重生的蜀汉为平台，重建金属货币秩序，疏通流通市场。
因为什么选择蜀汉？
这个和个人情感是没有关系的（当然了，受前世演义的影响，还是有点联系的），三国，包括后来的晋，世家的影响力和控制力最小的就是这里了，何况，这么被多方势力洗刷过后，西南世家的势力已经进一步衰退了，那也就意味着自己到时候行动起来，阻力也会少很多，尤其是在得到了刘谌这种日后的大佬支持之后，必然会以以最小的代价、最短的时间，最少的精力，迅速统一西南市场，再趁着北方和江东的混乱（只要之前布置下的计划得以顺利实行，江东的政局断然不会风平浪静），暗度陈仓，大力推行自己的优质产品，到时候，整个中华帝国，不论姓甚名谁，都将能建立一个属于我王迪的金融帝国！
所以，王迪愉快的决定了，当即便提了出来：率一部分人马南下，去犍为，或者准确点说，去南安。
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