四百八十九:实验(1 / 2)

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“他为什么走?甚,这种动逃走人还占很大的例?难是因为们白痴不清好吗?难他们的子被洗了吗?不是,都不傻,都分清是非白曲直,即便是度洗脑害者,看到了一样的界,有明显的比后,应该知什么是什么是。”

“那他们有选择前提下要离开?还要放光明的唤?”

“因为世界的与白本就不是么的泾分明。”

“你想说这翼教的活之地灰色地?他们配?”迪颇为齿。

“他们当不配是色,就单纯的色而已,也算是里如一,”范笑了,似在笑迪单纯不像个穿越人士样:“只是说,黑色和色,本就可以互转化,撒旦个臭名著的魔吧?但他一开的身份?堕天使,天使,大哥,曾经是堂中地最高的使之一,在未堕前可是为六翼使的。然因为己的地、权力尊贵,使得自己了迷惑,开始不谦卑起,他想自己的造者耶华同等,所以被和华从国驱逐出去。说,黑白之间明显的界限吗?”

要说个。”王狡辩。

“个例?撒旦能召集三之一的使加入叛上帝队伍。伊甸园,能够诱夏娃亚当吃善恶知树上的子,使恶进入界。你我说这个例?”

“有事你说实中的子,这典故里的不算。”

些典故恰能映出这个实的世,教皇我略一依据对的违背度排序,将罪恶次序为:傲慢、妒、暴、懒惰、贪婪、食及色。13纪,道会神父多玛斯·阿奎纳照天主教义中“按若格西安教皇额略一世见解,辨出教常遇到重大恶”,提了现在七宗罪,傲慢、妒、暴、懒惰、贪婪、食和色。但是,这罪恶源头呢?八种,瓦格里斯·庞古斯定出八种害个人性的恶,分别暴食、欲、贪、暴怒、懒惰、郁、虚及傲慢。好了,些人都宗教人,但是,这些罪仅仅是于典故虚构和张?错,恰恰是在于人内心,被人总出来的。”

这些干么,毫相干。”王迪想这种自不擅长话题中脱出来。

“毫相干吗?黑翼教就是滋这些罪属性的床?在里呆的间长的,哪个不沾染了身的恶?你真为他们是向往明才从面出来?错了,很多人不甘心己分享到罪恶带来的快乐才开的,不是他厌恶罪,我敢,那七罪恶里,他们个也改掉,并至少还别享受两种罪,现在,你的文社区建,就是通过规和礼仪,去消灭植于他内心深的罪恶,享受的,不舍的恶,你得他们接受?巢是正的,我所以留这个数,就是了足够心理准,当然,最后的据还是大出乎料了呢。”

以,你得我搞明社区一套做是错误,没有处的了?”

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