重境山，一处废弃殿阁。
玉娘正在仔细探查四周，看能否找到遗留宝物。她之前虽然只是以此为借口，然若真能寻到，不管是上缴山主，还是自己留用，都要好过一无所获。
就在她检查完此处，准备离去时，却忽然眼眸一阵涣散，一圈黑气自顶门飞出。随后就见其上虚空波动一起，一道乌光闪现而出，接着二者水乳交融，合化为一，复又缩回顶门。
片刻后，她娇躯又是一抖，犹如筛糠一般，无数魔气自周身毛孔溢出，将其整个裹住。之后里间便开始不停传出令人毛骨悚然的骨骼碎裂，经脉崩断之音，足足持续了一炷香功夫，才恢复平静。
待魔气散去，步出的却是一位面色阴沉的中年道人，正是那荆摩柯。
原来他在洞天之内，见那魔头突然晋升至天魔之境，便就知晓就算自己神通再是厉害，也不可能是其对手。而且他身为魔门中人，对魔头之属熟悉异常，待其吞噬了场中众人后，它那并不稳固的天魔之身，必会被滋养为真，到时洞天之内，就无人再是它的对手了。
是以他才会又使出一种名唤“魔相轮转”的神通之术。此术有两种用法，一是寻一生灵，传其神通中附带的一篇法决，将修炼此法之人当做身外魔种祭练，待到用时，便可以其修炼出的魔道法力为引，身躯血肉为祭，重新凝就一具法体，接纳融合逃遁而出的本体精元。只是此中还有一点限制，便是魔种与原主不可距离太远，不然还未寻到借体之人，就已精元消散而亡。
此法与第二种一般，乃是大伤元气之举，他此番回去后怕不是要百年才可恢复本来面貌。
而第二种一样是借体再生，只不过不是用生灵之躯，而是用真魔分身，二者差异便在施术的灵活性和轮转后的斗法能力。真魔之属，已初生灵智，不可长久离开主人身侧，若不是及时洗练其魔魂，让其恢复自主，怕是会有反噬之险，是以不适合逃遁之用。但又因其真魔之身，本就实力不低，是以施术后，可用借用真魔本源对敌，在特定时候，却是能起到奇兵效果。
是以此神通乃是一法两用，一作斗法之用，一作逃遁之用。
那山巅之上有危险的感觉，也是他暗中借此神通之力，传到玉娘心中。而玉娘因不知具体情况，却是错认为此危险是来自朱，熊二人。
以洞天之能，就算以荆摩柯此时修为，若无外物相助，也是破不开的。之所以他始终沉稳冷静，就是有这玉娘的存在，他随时都可出入洞天，虽然会耗费大量元气，但性命却是无忧。
荆摩柯出得殿阁，微微打量了下周围山势，便就知晓身在何处。随后他遁光一起，竟是毫不犹豫的朝来时的那条血河通道而去。
他却是自感再留在此处也是无用，此神通看似厉害，却要三十六载才能使用一次。就是他愿意不顾元气消耗，此时也不可能再次动用，而那洞天内有天魔环饲，风险却要远远大过所得好处。洞天之宝虽然诱人，但哪有自身性命来的珍贵？
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