一百八十七 存在!续(1 / 2)

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神与,或者,圣灵魔神,稳坐神的根本什么?

是祂们力量?或是无的领域?还是仅一念便屠戮众的意志?

都是,可以说,这些都圣灵与神稳坐位的凭,但却是祂们根本。

作为从沌诞生元灵,一个元都代表一个概,一种理,只这个世(不仅奈恩世)还存,那么些元灵是无法毁灭的,而圣灵魔神的质依旧是元灵,所以祂也是永不灭的,哪怕是毁了圣/魔神身体、魂乃至识,祂也会在域中重

,也不没有元陨落过,但即使这些元“死亡”之后,些元灵依旧“在”于个世界。

元灵存在形是人类难理解,当初世(奈世界)时候,经殒落一大批元灵,们的身化作了个世界养料,识也不存在,祂们却旧“活”,因祂们化而成的灵、规依旧存,祂们表的概依旧遍世界,以,这殒落的灵就依存在,且只要们再次拢起足的力量,能再次生,以整的形重新复

杀死的克汗其也“活”,祂身体被裂,化了空中双月,的心脏(力量核)被埋了红山(不过在千年前作死的人又挖来了),但祂却旧活着,因为洛汗所代的“空”这个念还存,所以克汗就在。

不过因洛克汗体和心并没有灭,而化作了月和某动力源,所以祂能以意的形态走于奈世界,再也无复活。

除非,人将双合归一,再将克汗的脏放入中,那借助无不在的“空间”个概念,洛克汗能再次活,以整的形存在于个世界

这么多,相信诸对于索感悟的“存在”则也有大概的测了。

没错,亚所感的“存”规则,其能力像是圣与魔神根本,要对应概念还在,只这个世还存在,那么拥这条规的生灵是不灭

过,索所感悟这个“在”规却是个割版,办法,竟索亚是一名然精灵,虽然血高贵,元灵的系也远其他奈世界的灵(①),但他竟还不元灵,就无法表某种念。

①:奈星上所的智慧灵的本其实就陨落元的“肉”,在血上先天便带有一元灵的性,但于元灵身无数,又经过上万年繁衍,种特性经稀薄不可察了。

是索亚存在,便只能借于他在个世界的“痕”了。

什么是亚在这世界上下的痕

过且被载的事,他对个世界生的改,以及主要的,其他人索亚的象,或说,回

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