灵塔源自于藏传佛教一种非常独特的葬法——塔葬。
活佛、上师或者得道高僧死后，尸体经过特殊处理制成湿尸（此湿尸非墓道里的湿尸，但制作工艺基本相同），放入塔顶，供奉在寺庙中，这种灵塔叫做肉身灵塔。也有供奉舍利和骨灰的叫舍利灵塔或者殊胜塔。
灵塔形制多样，最正统的上圆下方，中间微微收腰，顶端配有一细长金顶。眼前这座灵塔便是这副模样。
塔被放在一个神龛内，在它面前有一个长方形的金属容器，里面灌满凝固的酥油，九根灯芯一同燃烧，散发出来的光让金顶充满迷幻的色彩。
我们在布达拉宫见到过很多灵塔，相比之下，眼前这一尊明显小了一圈。
我们在塔前稍作逗留，观察一番继续前进，找到一个游人稀少的地方停下。刘叔问：“是它吗？”
“大昭寺内只有这么一座灵塔，就是神变塔。”我回答说。
“看着好像就是一堆石头呢怎么？”疯子说道。
“我也觉着这玩意儿没那么邪乎。”刘保真发表评论。
“里面有没有玄机我一摸便知，”刘叔道，“现在咱得想个辙吸引走人们的注意力，给我一分钟时间就成。”
“这好办，”刘保真说，“我和你们杨叔耍的就是场面活。”
“你想怎么办？”刘叔警惕地问。
“敲桶。兵法讲这叫声东击西，”刘保真道，“不臣，你跟五全留下做个照应，良子你跟我和老杨走，咱找个好地方，演他一出好戏。”
我不太情愿，但还是应了。我们仨又转了一圈，在南面过道里停下。这里能看见神变塔，又有足够的距离。
路上刘保真跟我说了剧本。眼下，他一个眼神，杨鬼脸开始张嘴吸气，直吸到整个人鼓起来，又把气息全部吐出去，脸色变得苍白如蜡，然后他捂住胸口，摇摇晃晃地扶着栏杆，“咕咚”一声倒在地上。
立刻有游客惊叫起来。我冲过去，装出惊恐万分的样子，蹲在他身边，摇着他肩膀大喊：“爸，你怎么了，爸？”
刘保真在这时跑过来，跪在我旁边大叫：“这是怎么弄的呀这是？刚才还好好的，老哥，老哥！”
杨鬼脸的嘴唇由白变紫，眼神僵直，干嘎巴嘴说不出话，捂着胸口的那只手轻轻拍了拍心脏的位置。他演得太像，有那么几秒我都在怀疑这货是不是真犯了心脏病。
“心脏病！”我一拍脑门，大叫道，“坏了，叔儿，我爸心脏病犯了！”
“我早就说不让你带他来，他这身子骨能受得住这地方吗？药呢？”刘保真急切地问。
我手忙脚乱地打开我的腰包，把里面的东西一股脑儿倒在地上，拼命翻捡，然后抬起头，叫道：“坏了！药被我落酒店了！”
“老大不小了怎么还没长心呢！赶紧打120报警！”
“手机我也落酒店了。”我说得有点心虚，旁边的游客肯定在想这傻*逼儿子是怎么生出来的。
我用余光环视四周，发现已经被围得水泄不通，大家议论纷纷，少数几个拿出电话，其中一个喊道：“你们都别打了，我打电话报120，明白医术地赶紧上去帮忙啊！整点人工呼吸啥的，这干挺着人不完了——喂？120吗？对，哎？说人话！”
这声音听着耳熟，循着看去，竟是那天在布达拉宫门外遇到的东北大哥。
我抬头扫视人群，带着哀求的语调喊道：“大家有谁带了速效救心丸吗？快救救我爸，我买也行！求求你们！”
杨鬼脸痛苦地翻身，整个人扣在地上。
一个藏族年轻人接过东北大哥的电话，用藏语跟急救中心沟通起来。其余相互望着，都默默地摇头。有几个人翻兜，但什么都没找到。
↑返回顶部↑