杨逍哈哈大笑，随后又和周芷若说了一些关于张无忌的事情。宋青书默默站在一旁没有插言。任由周芷若回答。
周芷若也显示出了自己对于张无忌的真性情。
宋青书望着周芷若那时不时红晕的俏脸，已经回忆起周芷若的言语，心中只是默默念叨了几个字：“还没有忘记张无忌，但很理智！”
得到这个结论，宋青书已很很满意了。
三人有走了一段路，此刻各种人为建筑也多了起来。
光明顶上亦有些不平，但在明教的苦心经营下，也有了不俗的成绩。山体虽没有如何改变，但加上一些人为的设计，人为建筑之美与自然之美几乎完美的统一在了一起。
旷野与人文，智慧与自然似乎也达到了完美的统一。
一路上宋青书颇有兴趣的研究着光明顶，是不是问上几句关于光明顶的建筑等事情。
杨逍听之感觉到惊讶，但作为东道主也不失礼貌的向着宋青书解释一系列问题。宋青书问的问题并不算如何深奥苦涩，在杨逍看来这些问题都非常简单甚至幼稚。
如宋青书上山问的第一句话，就是指着那巍峨雄伟的建筑说道：“敢问杨左使，如此雄伟大气的建筑，明教可用了多少年才建筑而起吗？？”
杨逍平静回答：“五年初成轮廓，十年渐成模样，而后历代教主不断改进，以成现在模样。”
随后宋青书有询问了不少问题，杨逍也非常简单有礼的做了回答。随着回答，杨逍对于宋青书的问题变得愈加重视了，回答问题答案也愈加长了起来。
在询问完上一代教主阳顶天的些许事情后，宋青书感叹了几句，而后又问道：“我曾翻阅典籍，了解一些关于明教的信息，据说明教传承自上一代教主阳顶天已有了三十三代，倘若按每一代十年来算，也至少有三百三十年，请恕小子孤陋寡闻，为何在早些年并未听人提起过明教呢？？”
杨逍听到这里，眼中掠过一丝惊讶，但还是回答道：“呵呵，想不到宋公子对于我明教研究得如此深厚。确切而言，中土明教传自波斯，本名摩尼教，于唐武后延载元年传入中土。其时波斯人拂多诞持明教‘三宗经’来朝，中国人始习此教经典……至会昌三年，朝廷下令杀明教徒，明教势力大衰。自此之后，明教便成为犯禁的秘密教会，历朝均受官府摧残。因此名声不显。对于明教的来历，本人也曾考察过明教历史，其中著述一本《明教流传中土记》中有关于明教的来历以及其他方面的记载。我看宋公子对我们明教如此感兴趣，如若不嫌弃鄙人作书鄙陋前线，随后我便派人将《明教流传中土记》这本书转送给公子，也好解公子疑惑。”
宋青书哈哈笑道：“那就多谢杨左使了。其实我在观察明教建筑的时候其实也有些不习惯，原来是因为这些建筑起重残存着波斯建筑的特征呀！”
杨逍听之，也点了点头。
宋青书走着走着又听了下来，欲言又止，很久，才说道：“其实在下一直以来都有一个疑惑与猜想？杨左使可否解惑？？”
杨逍点点头，示意宋青书请说。
自宋青书询问了关于明教来历的事情后，杨逍对于宋青书就彻底重视起来。他这时才真真感觉韦一笑没有虚夸。这个宋青书和昔日的宋青书简直就如日月之辉和萤烛之光，天壤之别。
宋青书向着杨逍一躬身，杨逍想拒绝，宋青书却笑着解释道：“其实这些猜想或许可能对明教有些许谬误，甚至可能触犯到明教，因此青书就提前向着杨教主道歉了。”
杨逍这才没有拒绝。
宋青书缓缓说道：“也不知从何时起明教便有了魔教这一称呼？自光明顶战役后，我就对于明教为何被称为魔教有些些许查询，但都没有得到满意的答案，今天听了杨左使一番言语，有了大胆的猜想，也不知对也不对，呵呵，都是我的一番闲谈，因此希望杨左使不要见怪。”
杨逍点点头道：“请说！”
宋青书深吸了口气，说道：“听杨左使言语，Uw.ｕnshu.明教流传中土而来，并非一帆风顺。其中经历了不少艰险，也曾被历代朝廷驱赶成叛逆，奉为异端。不过每个人每个门派都有属于自己的生存法则，而明教也有属于明教的生存法则。”
“明教为了在中土这片浩瀚的大地上生存下去，因此行事不免诡秘了些，有些古代传说中神出鬼没的感觉。因此给世人以一种谬误，明教便是邪教。至于为什么称呼明教便是魔教呢？我曾猜想过些许，也不知对也不对，希望杨左使不要见怪。”
杨逍面上平静，点点头。
“明教本命摩尼教。因此当其他人或门派以及其他势力得知明教的原本名字摩尼教的时候，不由会以为‘摩’为‘魔’，而后明教在江湖上出现了不少名震天下的人物，但这些人良莠不齐，有些则杀人无数，不分善恶，有些则潇洒**，罔顾世俗。在他们这些人诱导下，因此世人称呼明教为魔教，也坐实了明教便是魔教这一称谓！”
说完，宋青书望着杨逍，说道：“杨左使，不知我说得对也不对？？”
原本宋青书并不出风头的，他信奉低调才是王道。
但世事无常，因此他选择站出来。
宋青书的想法再简单不过，既然你们已经知道了，如其再韬光养晦被你们当做笑柄，不如锋芒毕露，惊艳世人。
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