第三百一十四章 生命之种(1 / 2)

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“原之伪神约()”

方子一脸茫的看着波,他像明白些什么,又好像么都没白。须之行不有生命险,可须弥之以后就生命危了?

弥之行身没有险,但弥之行后会很险。方瑜因此了一个定,在弥之行束以后,必须以快的速返回璃

瑜随后向嘉波问须弥情况,而嘉波回应和莎说的不多,弥是一生机盎植物茂的国度,这倒是符合方瑜对草的想象。

草元力被认是生命的一种,因此草除了智之神以,也被弥人看是生命神,人认为草拥有操生命的力。

“生命之?就算神能够控植物,那动物?”

“草神连都能够易操控,又遑论它动物?”

的话明话里有,她是暗指草操控人。只是子瑜对并未留,毕竟神对七的统治不相同,或许这是草神治须弥方式呢?

不过也说明一点,神对须的统治确是建在精神面上的,只不过神利用是教令而非信,也就怪丽莎是提醒“学识”是有代的。

子瑜在定了这点之后,在加上前丽莎他的反告诫,让方子对此次弥执行外谨慎。除了嘉的传送力和摩袋洞天外,方瑜打算额外准一些底

方子瑜见了胡尼,提他做好回须弥准备。塞尼提要去冒家协会,他要雇人手将脉之果片带回弥。

“你打算冒险家会的人起同行?”

“不过,脉之果片我一要带回。”

子瑜想想点头:“唔……也好,我去飞商会组一支商同行,样护送用我们五分成,如何?”

“你算组织队同行?”

啊,我就是一行商。”

二人议之后定各自行准备,方子瑜往组织易是为赚钱,这一次则是想借此保。拉上支商队同前往弥,这返程的候自然好有个应。

子瑜本拉行秋起去须,可惜秋的父极力反,他因无缘教院的珍古籍。子瑜随又试图拢其他行者,果无一外的全都遭到回绝。

“我亲的朋友,你准备如何了?”

不多了,你这边好时间,我们就以启程。”

塞尼闻马上向旁的冒家征求见,自他经历之前散的胁持后,现我们这大学者也不敢自行动

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