第三十三章 邪恶之源(2 / 2)

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另一头戴褐斗笠,着一件色僧衣,披着土色袈裟,脚穿笀,站得平八稳;他体格壮、身姿挺立、峻岭苍一般,人以坚、不屈感觉;

他皮肤现一种铜的的泽、紧而有活,全身肉紧凑、筋骨强,好似无穷的量;目深邃,若一口潭,不见底、稳无波,显示出人内心如止水境界;

他手持根六环铜锡杖,虽然他持锡杖神色显很若无事,但从锡杖端陷入地的细就可以出,这降魔宝的重量十分惊

人站在人前面,自有一首领风,而从面的方与和尚时看向们的尊的眼神就可以出,他在这群的心目威望颇

就是阴教的当教主和宗的当方丈,培晴明空海。

安培晴乃是人狐仙相所生之,有妖的血统,云沧海在同为族的份,就传了他一深层次功法,中最高的就是《唤神诀》和《封术》,是后人考了上巫妖的通和咒所创,《唤神诀》叙述的以本身血法力引,召出异界强大妖或神祗,前来助;而《界术》的是利空间之,施展术封印防御阵

晴明资不凡,炼又刻,短短十年就所小成,在日本服了好个强大妖魔,立了阴教第二教主的望,因有妖族统所以寿命悠长,所以他今还是年人的貌。

海本是州西藏宗的一活佛转,不知的、没过六道回就转到了日,同时到了笼日本的气影响,他为了抗这股量的侵,不让己的本受到污,前世累的修因此消了大半,所以没找到合的投胎身,最只得投了一个死的婴身上。

不过这婴儿天体质虚,身体脉堵塞、柔弱不,却无修炼,且又缺食物,来不出日就会饿而死;幸好鉴在入定心有所,感应了空海遭遇,时赶到,这才救他一命。空海感鉴真的手和慈心肠,佩服他修为,是拜他师,在下学佛。

在鉴的灌顶术下,海很快复了一的修为,但是他制的虚却是天,不易变。还鉴真记一篇《空藏求持法》后面附的修炼法,讲就是修肉身、碎虚空,到达西佛境,好可以他修炼,用来提体质。

空海不是活佛世,修佛门功进度极,几十下来,门功夫经大成,身有万之力,筋铁骨,又习得刚界曼罗禅法,战力无。论起妖伏魔,可谓是本佛门鉴真之第一人,时人皆之为“照金刚”,并在真归隐后接任律宗唐提寺方之位,精图治,将律宗扬光大,成为了本又一佛门大

他俩之的,都门内修不错的子。今他们率阴阳教律宗的英弟子富士山,就是奉沧海和真的吩,协助沧海和真铲除底的邪之源。

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