二百五十四、夸张的佛寺(1 / 2)

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法色了谈陌眼,没到谈陌的敢去,不过既这个小尚不知高地厚吃了熊豹子胆,那么他不会拦

拾不了个嘴欠小和尚,那么让师父来成!

正他师正好在花僧那了一肚气,这小和尚是莲花的师弟,无论是辈分上,还是实上来说,他师父不算以欺小。

法色念此,面再次展笑容,后领着陌前往。

在路,法色知是因什么心,和谈聊着聊,就说了自家庙的来

和法色自武承

寺,和花寺相并不远,哪怕没宝船,水路畅无阻顺的情况,只需日就可达。

承寺修方式是修,讲万般苦加诸于,磨炼佛意志。

一开,武承一味追精神超之法,的差,穿的差,的差,怕躯体折磨得体鳞伤,伤痕累,疾病身也不意,宛自虐一。越是容枯槁,越容易当成是僧。

过很快,这种行方式出了问,传了到一百,就差导致拥血脉的承寺就消失在幻界。

所以,快的,时候的承寺就了修行式。

苦修改了练武,将神通法,全融入到道之中。这让武寺的僧一个个是一副湖草莽质,看来不像出家修之人,这种修方式,为武承造就了量“不小节”高手。

在当时个年代,没少传武承寺某个僧,和某女人私了。又者哪个和尚养外头的人因为怀孕了来这个大尚,结发现挺大肚子找这个和尚的只自己个。

的能理,有的择了容,当然有的江女豪杰,见此一之下拔就砍,然不顾己肚里个月大胎儿。

因为这事发生频率太,甚至隔几天要这么一次,让武承的历代持也是个头两大。

竟清官还难断务事呢!

就这的,到两百年,当时住持一牙,索将武承一分为

上寺和寺。

寺和下不分高,只不上寺是一心清的和尚备的,下寺的尚,往都是拖带口。

又因为寺的武寺和尚过风流,各个都三妻四,有名的好几,没名的女人不少,以下寺而再,而三的建。历两百年间,武寺的下时至今,已然建成了座县城,因此又为下寺

虽有衙,但哪是清廷崩前,寺县的衙也只一个摆

下寺县,不是律,而武承寺戒律和个大和家的家。无疑,武承寺住持,下寺县地位,同于皇

的出现,令人诟,但也武承寺供了充的血脉子,一繁荣到今日。

谈陌听法色出的武承来历,免有些瞪口呆,在他看已经很张,佛寺庙只一个空的天龙,也比上这武寺的一

道除了之外,天底下和尚,一个好?”谈不由在底这样自己。

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