等青默伤口完全愈合身体基本恢复后，没休养多久他又变得活蹦乱跳、充满了活力。臭小子大难不死十分得意，时常以手指轻敲自己左耳后那块伤疤作耍，故意将里面填充的玄铁皮敲得叮叮作响，然后又跟老虞穷得瑟：“老虞你瞧瞧，老妈有你送玄铁菜刀，如今我也有师傅打造的玄铁头骨哦。嘿嘿、老虞你听听，这声音多清脆啊！”
虞陌见臭小子身体才好，就又没事找抽、没大没小管自己叫老虞！气得他立刻眼睛一瞪、大手一抬，恶狠狠吼道：“臭小子滚过来！索性让我也敲几下试试？！你老子我倒想看看它到底有多结实！”
青默见势不对，立刻捂头往外逃窜。
这一阵千仞等人见青默身体康复，尽都放下心来，打算尽快收拾躲在沼泽里那一对狗男女，平时大家都习惯凑在书房里扎堆商量对策。此时青默父子俩人一逃、一追，前后脚冲进了书房。他们一看大家都在，便暂停了父子大战，坐下来跟大伙儿一块商量正事。
老佛将他想到的几点意见提出，让大家参考有无利用价值。他分析说：“夏魅他们已经好几个月时间没动静了，这女人竟然一直老老实实躲在黑水泽里？期间既没见他们偷偷离开，更没见她领那条怪蛇前来攻城制造麻烦，她这样子难道不反常么？所以我认为，一来极有可能她身边那条怪蛇之前被大家联手打伤，它也暂时需要躲在沼泽里养伤。因为青默那龙血剑有特殊之处，被它所伤者，定会血流不止！”
“据我分析第二个原因，极有可能那巨蛇是被什么东西给禁制在了黑水泽里？如若不然，手里既拥有如此厉害、恐怖的怪物，夏魅肯定一早就会派出它来对付众人了，又何必非要等联军将她追到走投无路时，她才肯派它出马呢？”
“所以我个人认为，黑水泽里多半是有什么极厉害的东西，甚至可以圈禁、克制那条怪蛇！只不过目前我也只是凭感觉猜测而已，暂时还没能弄清能克制那条怪蛇的，到底是什么东西？不过它既可能是植物，也有可能是别的什么物质。因此，我建议速度展开调查，最好能够在当地仔细打探、查找一番，看能否找出什么有用的线索来？”
青默刚听师傅说完，便迫不及待地提出：“师傅，好想找回我的龙血剑啊！它都跟了我那么长的时间了，且一向用着也十分顺手，那可是我的宝贝，绝不能被那小破蛇毁了啊！”之前他与巨蛇拼斗时受伤昏迷，龙血剑也脱手掉进湖里被巨蛇抢走，可把青默心疼坏了！
俩老头理解臭小子心疼他的武器，也安慰说一定会想办法给他找回来。不过老佛估计龙血剑落在夏魅手里，肯定得玩完！特别是那条怪蛇妒忌的发狂的模样，搞不好龙血会被它摧毁！
他便安慰徒弟道：“默儿你别急，你放心吧，回头等找到了更好的材料，师傅一定会重新打造一把更加趁手的武器给你。”
就着老佛的话头，大家商议一番后分工如下：几个年青人尽快行动，由他们负责打探消息。一是查找夜魔皇宫里的相关书册资料，二是四处用心打探一番，看看当地有无特别的传闻或是奇怪的事情，或许可以从中寻出克制怪蛇的线索也说不定！
老佛、老虞则带领一些助手去黑水泽找线索，老佛是想实地查看一番，看看能否找到什么奇特材料，可以用来铸造武器或炼制药物。
青默伤势已好且十分幸运没留下后遗症，他在病床上躺了太久早就闷坏了。一说有事做，他便第一个跳出来，提出由他去请老李头帮助寻一些当地上年纪的老人，从老人口中打听收集一点民间传闻之类，其实他也是想顺道过去看看老李，再陪他喝点小酒、聊聊天。
千仞却有些担心，一怕青默身体并没完全恢复，不放心让他单独行动。他是既怕青默随意乱跑会出事，二怕这小子一向粗心大意，可能有重要线索会被他错过，便提出由他陪青默一块外出打探消息。
南宫城正好巴不得可以整天陪在千雪身边，于是这一对儿就留在宫里，由他们负责去查阅书本上的资料、寻找书面证据。
分工完毕，大家分头迅速展开行动。前后没用多少时间，留守查找资料和去民间打听八卦的小队都分别找到一些重要线索。老佛又将大家召集一处进行分析，进一步筛选、寻找真正有利用价值的线索。
留在宫中查找资料的南宫城与千雪两人，首先将他们手头大堆相关的古籍资料综合整理之后，发现在古滇国古代神话中，曾多次反复提到一种神兽，其名烛阴，也被人们称为烛龙或逴龙。
古籍《大荒经》中有相关记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
《天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”
《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。”
《淮南子·地形训》：烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。
《诗含神雾》：天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。
《万形经》：太阳顺四方之气。烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。
各类传说大同小异，但均记载：烛龙为人脸蛇身怪物，生有红色的皮肤且口中衔烛，据说它最早居于西北无日之处，能照明于幽阴。又说它的本领十分强大恐怖，只要它将眼睛一张开，黑暗的长夜就成了白天！它眼睛一合上，白天就变回黑夜！它吹口气，就会乌云密布大雪纷飞，成为冬天。呼口气，又马上赤日炎炎流金铄石，成为夏天。它可以蜷伏不吃、不喝、不睡也不呼吸，因为它一呼吸，就会成为长风万里。它的神力，据说能烛照九泉之下。在传说中，它常含一支蜡烛照在幽黯的天门之中，所以人们才又称其为烛阴、也常写作逴龙。
宫中古籍多有记载，烛龙是由龙图腾的神话传说蜕变而来。而在夜魔人的壁画中，和此蛇相关的内容也极多，其中提到最多的还有魔神娲女。在大量壁画中，娲女常以烛龙为坐骑。有的则直接将女魔神画作造型诡异的人首蛇身体形，其下身蛇尾通常盘绕成环形。
古滇人认为：“蛇象征色*情，性*欲，性姿”等。认为人的健康与两性自然吸引，都是蛇的作用所致。在他们看来‘蛇’字本义为‘舌的主宰’为‘色心’，是色心的表现。而盘蛇所围成的圆圈，代表女性生*殖器，恰如圆环或椭圆之象征玄牝，同时亦象征两性媾精。多产的蛇，是古人类出于繁殖的需要而产生膜拜向往的，传说中捏泥、沾浆造人的娲女氏，也正是夏魅族人为之膜拜的守护神与生育女神。
随着一些上古神话传说的流传，龙、蛇逐渐成为古滇各氏族的保护神，也是天下大治太平盛世的象征。在关于龙、蛇的论断中，有说龙其实只是一种大蛇，也有说龙与蛇是完全不同的物种，一种是天上的神、一种是地上的怪。
传说中，居于魔河上游的神农氏为龙族，为神龙所生。古籍曾记载“神农氏，姜姓也，母曰任姒，有矫氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首感生炎帝。”或“黄帝人首蛇身，尾交首上，黄龙体。”
古籍中也有对下游氐羌部落的解释：“国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北，人面蛇身，尾交首上。”认为这支氐羌部落的后裔是蛇的传人。另外据说还有长龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、上龙氏、水龙氏、赤龙氏、白龙氏、飞龙氏等都是龙或蛇的传人。
在远古神话中，蛇通常还是灵异魔力的象征。诸神的手臂、耳朵或其他一些部位也经常盘绕着某种蛇形。夜魔国皇宫珍藏的古代文献中也有大量关于龙、蛇的记述，在他们看来：许多赫赫有名的天神，都是人与龙或蛇的混合体。所以在古代滇国壁画等艺术作品中，人首蛇身、赤发人面蛇身、九首人面蛇身等神或魔的形象便大量出现。
古代滇国人认为，教化万民统一大地的黄帝出于人面龙身的轩辕国，而炼石补天沾土造人的娲女氏人面蛇身，却是蛇的后代。也有人把神农氏和娲女氏合二为一，统一说成是人类的始祖，据说许多赫赫有名的古生代部族联盟领袖都是龙、蛇的后裔。
在古滇国传说中同属于龙蛇一族的神，还有雷神、共工、烛龙等。《大荒北经》有提及：“赤水之北，有尾山，有神人面蛇身而赤，是谓烛龙。”所以烛龙氏族的图腾即赤色的人面蛇身。早在远古时代，古滇地域普遍信奉蛇图腾，后经过数千年民族的迁徙和文化的融合，蛇图腾越传越广，至今其南方部族，夏魅一族仍保留对蛇图腾的崇拜。
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