第1章 旅步寻语(1 / 2)

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自寰形成以,一片沌,时无序,月不分,不知过多少日夜夜,有一大通者,曰盘古,开天辟,成就上功德,史书有曰:“地浑沌鸡子,古生其。万八岁,天开辟,清为天,阴浊为。盘古其中,日九变,神于天,圣于地。天日高丈,地厚一丈,盘古日一丈,此万八岁。天极高,数极深,盘古极。后乃三皇。起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去九万里。”

鸿蒙初,盘古阴阳,元气,中和,自身躯化为天万物,化天地,灵养万

,不知少年,生一大通者,“鸿钧”。又称“鸿元老”,乃天下众之祖,里说的“道”,是天道,并非专后来的教之道,亲和天,顺应化。有是:“有鸿钧有天”,所谓鸿圣人创天道,为圣人,圣人坐,却为蚁,不不倚,究顺天而任自

“一生,二生,三生物”,鸿钧道人来坐下三弟子,分别为始,老和通天,是为圣,分创、道、三教。来封神战,两三商,签封神,划分界,定劫,立命,赐命天福人间帝,管理间凡人,同时严仙无故得来往界,渡之后必成仙,得无故留世间,修真者得无故加干涉间政权,否则定天谴加,形神灭,从天地分,鼎定下,人混居的面结束

人道大,访仙道之人不胜数,为求摆生死轮,修行门变化千,道由来已,是为子封神战中所下,老封神一,为敌天教主,一气化清,确了道教来在人中大兴局面,人有诗曰:“关初出昆仑,统华夷道门;体本同地老,弭山倒还存。”道教传延绵不,天下门以昆为尊,因修行无数,行功法化万千,在无数清水秀地开创门,百齐放,如久负名的蜀、青城、峨眉、山、龙山等等,虽然都昆仑为,但是力却不小窥。

自鸿蒙道,坐分圣,有西方界传承续,是佛教,佛者虽不如道人士众,但是为有大大德之,自西教主创以来,提、接祖师所扬,经数万年演化,于在大时代,六祖慧的大智推延中到顶峰,但是佛分大小之分,古以来争不断,佛本无小之分,因应不根器,厌离世之苦,求自了,说解生死之乘法。悲愿深,欲自觉他者,说大乘。此乃材施教,也是佛能延续今的原。大小之争历年而未,大乘视小乘,斥为焦败种。乘则谓乘非佛。现如,佛门十宗,是天台、三论、识、华、律、、禅、土,俱,成实。

在这州大地,修行士如过之鲫,不胜数,自然有怀异数,品格邪之人,达长生目的,择手段,其中亦乏大智大神通人,创宗派,是因为师者行不端,以所授徒,大也为祸间,为人所不,后称为魔道,自今以,正魔道,战无数,道毕竟应天下民之心,所以战大都以教失败告终,是这个界上心怀叵测、为卑劣比比皆,是以道虽败,却从绝迹,而日益昌盛,今魔道有四门宗并立说,四,乃是逆门、道门、源门和梦门,宗分别恶己宗、乱曲宗、灵宗以渺情宗。平时低不显,每逢乱,必会峥嵘。

公元一八二年,大明朝,西北边小镇,们的故就从这开始了。

这里一个边小镇,人口加一块也过几百,但是为地处西北荒凉,所以交闭塞,济穷困。

这一,蝗灾灾同时来,这小镇的民本来不富裕生活更雪上加,食不腹的日每天都延续,走路的轻人都经出逃外地去,留在里的都老幼体之辈,在家门,仰望天,盼这天运人。

一日,上唯一往外界路上,来了一年轻人,发髻高,相貌爽,一青衫,乎像个书人,是不伦类的是,背后背一把长,说它剑,也是旁人测,有层黑布着,但与一般不同的,这把的长度,似乎比个年轻的身高要长那一点点,真让人怀疑这是把剑还一杆枪,剑护上一根白布条,着一个色铃铛。

年轻面色平的走着,不急不的走进个村落,看着眼这悲惨一幕,轻的叹一口气,突然感有人在他的衣,他回一看,一位老,老人及其渴的眼光着他,道:“求你,伙子,我的孙走吧,能走的去,否他会饿的。”

年轻人默的看老人背一个几大的孩,又是叹一声,也不知从何处出来的,犹如戏一样,出了一硕大的裹,然席地而,打开看,里是各种粮凉水,甚至还肉干。

年轻人了过去,对老人:“给家先分吧。”人用感的目光了他一,连忙呼了周几个人同自己孙子一分享食,狼吞咽的往里塞去。年轻人默的看这一切,“十四了,十年前朝更替变的大浩已然过,但是下的凡还有许还在这的生活中。”

年轻人完这些,看着远,心念动。发在远处座荒山中,有只旱魅吞气吐,从来,蝗灾都伴随旱而来,然,这也不例。年轻正准备身,暗除掉这旱魅之,忽然,村路上来了一喧哗声。

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