苏咏霖认为北宋三代君臣在黄河问题上造的孽不比杜充小，他们是半斤八两的水平，所以在杜充碑边上又设了【宋君臣三易回河碑】。
这座碑上详细记述了杜充掘黄河大堤之前北宋三代君臣三次折腾黄河的事迹，记述了宋君臣人菜瘾大的弱智行为，且重点提到了那位万恶之源李垂的事迹。
讲述了宋君臣为什么执意要让黄河改道以及之后一系列脑瘫操作的根源。
他要让一切大白于天下，让时人后人都知道宋君臣这一波操作到底有多么的祸国殃民。
总而言之，冤有头债有主，有仇报仇，有冤报冤，谁都不会被落下。
黄河是经过了北宋君臣四次的折腾，才有了今日这般“辉煌”的“盛况”。
这份“功劳”，若不能算在他们头上，那么因此而死的百万人就真的是白死了。
两座碑的碑文都是苏咏霖亲自写的，当时碑落成之后，苏咏霖还亲自去开封黄河边上主持了公祭典礼，向殉难者献上哀思，为大明朝整治黄河奠定舆论基础。
可不管怎么说，经过北宋君臣四次“神级操作”，黄河从温柔母亲河被快速折腾成了野蛮后妈河，动辄咆哮怒吼出手伤人。
事情到了这个地步，不真真切切的彻底治理一番，中原永无宁日，华北、河北的农业生产和经济发展也将陷入停滞，无法进一步发展，甚至不能恢复原有的状态，华北平原、两淮地区巨大的农业生产力也将被极大地限制。
南方和北方的经济发展差距将越拉越大，失去的数百年将进一步降低北方对于中国的经济重要性，方方面面影响到中原之地的发展，且将极大地拖累苏咏霖的工业发展计划。
这一点，是苏咏霖不能容忍的。
还好，苏咏霖面对的黄河虽然遭到了北宋君臣四次摧残，却还没有遭到常大队长决堤花园口的那一波摧残，所以面对的局面较之后世还要好上一些。
此时的黄河虽然已经很难控制，但是情况并没有坏到难以挽回的地步。
杜充之后，一直到苏咏霖覆灭金国期间，金国对黄河只有小打小闹，没有大规模治理，也没有大规模摧残。
原因很简单。
一来，此时的黄河状况虽然已经很差，尚且没有频繁决口，且前几代金国皇帝还没有放弃攻灭南宋，一直都想着覆灭南宋，当然集中全力攻打南宋，无暇治河。
一直到完颜亮死后、完颜雍登基时，金国才彻底放弃攻灭南宋，转而选择与南宋共存，此时此刻，正好黄河的状况也不断变差，多次决口，于是治理黄河才上了金国的议程。
所以此时此刻苏咏霖面对的黄河基本上就是自杜充决口之后的原生态黄河，最多进行了一些修修补补小打小闹。
也算是他们运气好，这段时间黄河没有大规模决口发生，但是河水泛滥时常有之，只能说规模不大。
赵开山统治期间，山东南部发生两次河水泛滥。
苏咏霖统治至今，黄河稍微老实一些，还没有出现泛滥或者决口的情况。
黄河大堤虽然踉踉跄跄，倒也能够一路走过来，勉强维系了两岸的平稳。
但是这种平稳能维系到什么时候，苏咏霖可完全不敢保证。
万一什么时候下大雨，黄河水暴涨，大堤扛不住，一旦崩溃，则黄河下游又将是千里泽国，百姓罹难，所有的建设投入都会打了水漂——字面意义上的打水漂。
所以立国之前，苏咏霖就多次提出要治理黄河。
甚至在和完颜亮决战之前，苏咏霖还提出以复兴会为专门的全权治河部门，由他亲自统领，集合朝廷各部门的力量发起治理黄河大决战。
以至于苏咏霖光明正大设置复兴会之后，很多人还单纯的人为苏咏霖只是设置了一个全权负责治理黄河水患的综合性临时部门，事毕即撤的那一种。
这一次，苏咏霖决定把复兴会放到明面上，光明正大的公开一部分复兴会的组织，让田珪子出来亮亮相。
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