第六百四十四章 净土(1 / 2)

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如果时有人看见盘禅房之的陈亦,除非是分坚定唯物主者,否十有七,会双一软,接跪下。

一袭衣,跌而坐,悬空中,缓缓浮

就亮的门后,三朵云绽放华

许多神画像中画的神庆云。

左边云华光中,有一个小的人,小人上五官具,却糊难辨。

也如一般跌盘坐于气之中。

右边气华光,是一金光灿的浑圆利。

陈亦刚成就先之时,本居中,就是枚舍利。

而居右边的,却只是气华光,内中并其余两一般,有一物存。

现在,中的舍却被推了右边。

原本无一物云气华中,此有一枚珠滴溜旋转,放无量光。

明透出房,将个小院映照得同佛国境。

在这佛神境之,无论云气华,还是利、元,抑或那枚绽无量毫的明珠,都无法去悬在空的陈的光华。

他的在,就是这佛神境之唯一的,唯一佛。

颗明珠,就是摩宝珠。

这也是外界看时的陈的模样。

摩尼珠能独出现于世之中,代表着珠凝炼,已经由化实,具现于

心心念的摩尼珠,自不可能仅只是他顶在袋上。

此刻他所能见,如此种,也只外相。

如今陈自己所,却是正的如置身一佛国神之中。

其中之,难以语言描,又尽归于四:澄净,华丽。

这方神之中,方无边,头上无,脚下如若黄琉璃铺的大地,一望无

金宝玉就的大,是何难以想的华美丽?

此之外,此境中无他物,哪怕是粒尘埃,澄澈、净得令难以想

一观,便是心旷怡,好看上一,就能去人心的一切恼,能身其中,必定是忧。

无忧,是极乐。

这并是什么通法力,无边佛,仅仅是澄净极致的果。

人绝对法想象,仅仅只“干净”,就能这般伟,能让忘却烦

,恐怕世间再邋遢、龊之人。

也绝无法想,世间会有这清净之,能让无忧。

事实上,世间确没有这清净之

净土,存于心

于陈亦心中。

世间常“佛国”之称,亦此时知并非妄。

经有言:若菩萨得净土,当净其;随其净,则土净。

此佛国在世间,不在世,而在寸一心

菩萨,中皆有片佛国土。

佛国净乃度己、度人、众生之

中,陈于虚空坐,脸无喜无

一如此存于他中的那净土。

头顶云华光中,宝珠滴溜旋转休,左两边小和舍利自绽放、金二光华,映宝珠,更加明

毫光又二者映

形态在光之中,竟在缓改变。

变得越完整,上五官发清晰。

很快,那模糊辨的容,竟渐显露了来,竟已与陈有七八相似。

那颗黄舍利也得越发实厚重。

初入天之时,这舍利过小指大小。

在凝炼珠之前,已大了三倍有

今,却大如拳

外相,便可见结摩尼宝,种种妙与好,已大难以想

亦知道,宝珠虽已由虚实,现却还未全功。

本来宝由虚化,是最的一步。

陈亦是这么为的。

但在他行到这难的一时,却然有种名的感

像冥冥有种无之物降,让他道,他下来要的事,定会顺,一定成功。

事实上是如此。

还没他用力,摩尼宝就从虚的识海,一跃出,冲了头顶华云光。

而且在以不思议的度在壮,壮大身,也大他于、道二上的修

莫名的利感觉,一直持到陈亦将一脚出先天等,就直入五之时,豁然消

亦有那点怅然失。

在一瞬被他斩

,一颗珠,于心中的片净土一跃而,高居“天”。

如大凌空般,将这片净澄澈极致,一无所的土地,增添了一样物——光

光明绽,又于“天”上缓流动聚。

在勾勒画一般。

与此时,陈顶上三居中云内,也生着和“净土”一模一的景象。

流光动,片间便勾了一个廓。

然虚幻清,却经可以出,这一尊有四条臂的人形廓。

论是云中的摩宝珠,是“净”里的“大日”,都被这人形轮的四臂一托于中。

坐于“”,无毫光,照这片土。

金琉璃地,愈通透灿

如混沌般的“”,被无量光照耀,地反照,渐有流如云烟般缓缓聚。

土之上,这才似出现了片真正天空。

这天幕是一片金之色,“云朵”也是一缕流淌如烟明

这时,诞生的空,突又起异

,一阵烈的颤,似有物想要进这片土。

刻间,便将新生天幕,出了一口子。

一种无无质的大压力,顿时充这片净

如影,聚成形。

淡金天幕之,出现一张极的脸庞廓。

发着夺的光辉,璀璨得人看不切。

辉之中,那若隐现的线轮廓,穷极凡所能想的美。

竟和当陈亦在蛇世界,那位仙之首惊鸿一

那惊鸿现,就经给陈留下了道至今可磨灭伤。

“看”到张脸的现,陈不惊反

等到了……

中,陈此时也不上追先前那莫名降的顺利到底是么。

尼宝珠功凝炼喜悦,有这个害他这久的祸终于被了出来。

一直皱的双舒展开

道伤,本无形质、无无迹。

说它存,你无去寻。

说它不在,却如附骨咀般,以抹去,无时无不在蚕着他。

以道为,是因这本就那位女之首窃天地元得来的量,本是道的量。

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