他想要拿个刺刀去挑，却被郑九五阻止道：“还是我来吧。”说罢便小心翼翼的将那尸裹头朝下的放到地上又收回了那钩子，再接过煤油灯蹲在那跟前仔细的探寻起来。
古人们认为墨斗是鲁班发明的，而墨斗量天地之正气，决无偏差，古人们认为“僵尸”乃至阴至邪之物，墨斗正好克死僵尸。墨斗线用鸡血或者狗血浸染是一种可以被视为可以辟邪的法器，在宋代以后就非常流行了，典籍中记载佛印曾对苏轼说：“吾有两间房，一间赁与转轮王；有时放出一线路，天下邪魔不敢挡！”这在《道门藏经》里说的很清楚，所以他提醒道：“这尸身体可是硬着的，像块木板。”
郑九五指着嘴上的尿布示意王陵不要多话，他反手拿着刺刀屏住呼吸顺着那墨斗线轻轻一划拉，那裹着的被子瞬间就松开了些许。再然后一个突如其来的变故在他们眼皮子底下发生了，解开墨斗线的那一刻，原本华丽鲜艳的裹被瞬间开始变黑，如同鲜花枯萎的快进镜头一般，眨眼间的功夫那裹被就成了一摊烂棉絮。
见状王陵那是大惊失色，这是不是意味着有生气介入让被子产生了氧化，而生气则会让里面的尸体……想着那些记载中的事件，他不禁开始为自己的命运担心起来。
可郑九五却丝毫没有放弃的打算，他继续挑动着那摊烂棉絮，当那一层又一层的丝织物被挑开之后，里面逐渐露出了真容，当一截莲藕似得白乎乎的东西露出来时他自己竟也是先停了下来，然后看着王陵道：“有罪。”
“什么？”王陵此时离得较远，那煤油灯能照的多清楚？郑九五又说道：“这里面埋的竟是一对孩子！”
王陵听着也勾起了心中的疑惑大着胆子往前挪了两步，ww.ｕksｈ.待那郑九五将被子完全打开时果然见到里面是一对男女，看样子不过四五岁的年纪，肌肤柔嫩无比，眼睑上方的睫毛微微上翘，圆滚滚的脸蛋上涂抹着红色的圆晕，头上各自戴着一顶帽子，不知为何身子却又是光着的。若不是这两个孩子皮肤上有诸多黄褐色的斑斑点点，真会教人以为不过是睡着了罢了。
这一对童子的手中还拖着一个制作精美的泛着金色光芒的匣子，两人手心捧着互相依偎，面部表情栩栩如生，想必这匣子之中必定是有什么贵重的物品，可郑九五却停了下来并不急于去拿。
“好残忍，”王陵说道：“这种殉葬法只能是在野蛮时代才会有的，童男童女通常都是活着的时候口服水银之外，在头顶、后背、脚心等处还要挖洞，满满的灌进水银，死后再用水银粉抹遍全身，就象做成标本，历经万年，皮肉也不腐烂。因此必须要用活人，死人血液不流通没法往里灌，全都是用来陪葬的，没有哪个墓主人活着能够承受这样的痛苦。”
古代人认为人死了和活着是一样的。如果活着时地位尊贵，死了以后仍然会保持这样的地位。权贵家族便把贫民家的孩子用于陪葬。童男童女即是仆人、佣人，到另一个世界继续去伺候墓主人。
用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度。殉葬人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬。中国的殉葬制度，就考古发现，最早始于殷商时期。随着人们的反抗和社会进步，自汉武帝到元朝，这一残酷制度基本被废除了。
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