第200章:黑铁将军(1 / 2)

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这面有五米高十米宽,平的墙面画满了种奇怪图形和号,正中是一巨大的“卍”字号。

睿记得,在黄金骨塔下镇着的块石板,上面也一个““字符

眯着眼瞅了一儿,觉这个符很熟悉,突然惊道:“槽,这、这不是特勒的个标志?苏睿给我的把匕首——就是着‘荣耀即忠诚’的那把卫军精的匕首,上面也这么一符号——这地方不是就希特勒险队当藏宝的方?这希特勒险队留标记吧?”

摇了摇,把黄灵骨塔发现的特勒金上的“”符号这里的“卍”符的区别释了一

人对“”符号认识,要源于战时期,纳粹德的军队识。当随着希勒的军肆虐欧大陆,为纳粹志的“”符号被带到世界各。很多在影视者历史料中经看到这符号,以才会象深刻。

“卐”符号是特勒亲设计的旗,原稿为为红白圆心,中间嵌个黑色“卐”字。希特勒为“这一个真的象征”。他在《我的奋》一书说:“‘卐’字征争取利安人利斗争使命。”

至于特勒的个“创”来源哪里,史中并记载。

他们眼这个与粹“卐”符相反“卍”符,历却更加远,甚追溯到七千年,甘、地区的民们制的陶器就已经“卐”符号了。

在西古代的些岩画,更有“卍”演序列图。

“卐”这个符,在汉里读作“万”,常被用佛教场,人们为它是祖的心,藏语其为“仲”,“卐”的扬光大,与雍仲教有很的关联,根据资显示,“雍仲本”是最使用这佛号的教。

雍仲本,正是源于神的象雄朝。

杨回忆在寺庙苏睿跟孜仁波交流的候,也提到过雄王朝,问苏睿:“这象雄王是什么历?”

苏睿道:“象雄,意为‘鹏鸟之’,是西藏高原早的文中心。据考古究和史记载,雄在公前10纪就已西藏高崛起。

古老的雄产生极高的明,它仅形成自己独的象雄,而且是雍仲教的发地,对来的吐以至整西藏文都产生深刻的响。

雄王朝盛之时,曾具有强的军力量,疆域包了西藏原的大分地区青海、川的一分、以西部的什米尔拉达克。

到公八世纪,象雄国和文突然消了,其字文献、宫殿遗等至今从考证,留下了古之疑。”

道:“之前说卐字符六、七前就已出现了,似乎比仲本教象雄王的历史要早个千年啊。”

点点头:“拉孜波切说,这座庙原来主人属象雄王。而且,拉孜仁切从寺留下的文中发,这座庙的历比象雄朝还要远。如是这样话,我,这里有可能是象雄化的发地。”

梓杨仰看着面这堵纹各种图的墙,然觉得是那么高大威,苏睿介绍给增添了种神秘历史厚感。

睿感叹:“用位素测法应该以确定些历史物的精年代,惜,我没有相的仪器备,如哥哥他在就好,他在史和教方面的究比我通多了。”

听他们论了半却迟迟不到重,心中些焦急:

“咱不能别这补习史知识啊?这都不重好吗!要的是——我们怎么出!我可醒大家下,咱现在可断水断了哈,破地方,连拉屎没合适地儿……再找不出去的,那可要在这那老喇陪葬了!”

点点头:“你说对,当的首要务是找出去的!大家处再找看。”

梓杨想牛大的体上还着一个包,走去小心翼地解下来。

阿冲和文举着明珠绕墙壁走一圈,来摇摇,没有何发现。

这个并不大,只不过几句话功夫就兜一圈。现在众眼前只下这面秘的墙和那具空的石

用手在上这里摸、那按按,里嘟囔:“芝开门?”

梓杨他弄的笑不得,揶揄他:“你个更虔的姿势,语气再柔点试。”

“芝麻请门?”……老王在那里声下气跟墙壁量了半,墙壁是纹丝动。

王挠挠道:“睿,你看懂这上的符是啥意吗?会会上面着路口哪里啊?向前三左拐,走五步拐什么……黎狗说不已经读了墙上密码,开暗门走了!“

苏瑞点头道,“你说有道理,不过这墙太大,上面图案看完整,家散开,把夜明举高点,我再看。”

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