第15卷第38章 其实凯文也非常奇怪,(1 / 2)

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吉斯性格,温柔体一点关都没有。

就算修行法后遗症,但是他的都是厚体仁路子——谁选了么修行凯文都得到,至关于些人修过程他过对方任务描也能知个大概,不然他什么数填补自的修行研究呢——和体下属又什么关了?

说比利件事,不太存照不照他面子问题:利是额瑞肯,群贼找人可是欧洲,知道简太正常,知道会有问吧?

以凯文于吉斯表现,实有些怀疑的。

到了这世界时不短了,凯文收的各种料显示,这个世的人似偏单纯,在情绪盖上做不是特好,阴诡计也偏向直,短期活动,局数年后一鸣人的,本没有。

就是个所谓音巢,实人家不是在阴谋,们就是惯性的起来而——这人也是秘侧,于“神者需缄”还是遵守的。

这个现,也凯文一都在想法寻找巢,主是想找对方到在哪一面是神者,他这么下气的发生物改技术和隆技术,依仗或说目标底是什

儿应该人类一在追求长生有,但是入研究后,就明白,隆技术不是通长生的梯,改技术也过是伪生,没办法的法而已。

但如有一个标,比说某个生种,过克隆术和改技术,人类无的向这目标接,这是可能的,而且大分人其可以接

信仰却挂上钩:无论信仰什东西,终的道,都是这个东西接纳:

有的追进入神永生,的追求赐福之人间值,有的脆就追与伟大合为一——这就不是么正经东西多——凡种种,到底为也不过长生二

这个世信仰断,这不某一个度某一民族的题,而全球的遍认知——凯文来自巴西的梅耶探过这题,结按地方然也没过什么或者魔——这种象怎么也是普没有关吧。

文自问是见多广了,秘侧世却断绝仰这种,他几子都是一次听——现多少还个暗戳的霓虹了他一安慰。

现在有能为他路,他是高兴很。

过好心并没有续多大会,首就是吉现在处一个不稳定的个心理态,武理念和格的冲让他变有点絮,还不话痨,点像是年纪大的那个态,总对某一事反复……讨

凯文就到他这,不太易脱身——偏偏他脱身消息,不是值高兴的儿。

斯的性,和温体贴一关系都有。

算是修法的后症,但他选的是宽厚仁的路——谁了什么行法凯都看得,甚至于这些修行过他通过方的任描述也知道个概,不他靠什数据填自己的行法研呢——体恤下又有什关系了?

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