二 探索内气的控制方式(1 / 2)

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秦毅览各种学书籍,和数位气武者流,发

的调动控制难很低。

并且,气的控精度,比较高。

内气以分成股一股。

这虽不及传中的先真气,以一缕缕地操

罡气,以分成线一线。

大宗,更是以罡气为一丝丝。

气、真、罡气,都是元转化而

有相似功能和用。

股一股内气,看粗糙。

但是,内气的种控制度,相于养血者和淬武者对气的控,那简是有了的飞跃。

因为血武者淬体武,对元,几乎有办法接控制。

只能接引导。

养血法和淬功法,质上都间接引元气的段。

过躯体运动来导元气。

这种法在秦看来是情合理,十分合他穿之前所受的科教育。

问:想控制一无法直控制物,该怎做?

:通过制一种控的东西,来间控制该体。

如,人无法通思维,直接控一块砖从一个方,移到另一地方。

但是,的思维可以控自己手,把砖头起来,这里搬到那里。

再复一点。

人的思,理应法直接制一片朵的改

,人的维,却以制作飞机、箭弹等,可以制出干冰、碘化银、盐粉等化剂。

人可以云中播促这些化剂,使云层降

可见,的思维大多数体的控,基本都是间控制。

间接控这一种式,通一个个间环节,扩大了的思维控制范

可以改他所见的广阔天地。

这是间控制的点。

同时,接控制一种方也有缺

是精度题。

当下已的手段,人很难一颗水,“雕”成一雕像。

很难把片云朵,“裁剪”成一件裳。

论上能到吗?

能。

是对当的我们说,太了。

已知的段。

不到。

相比之,内气“精细”控制,秦毅看,就是种极其难的事

类的血躯体而,几乎法做到事情。

控制不

有一套制系统,就是神系统。

人的思通过神系统,控制自的血肉体。

经系统机体内生理功活动的节起主作用的统。

要由神组织组,分为枢神经统和周神经系两大部

神经系又包括和脊髓。

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