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一个的*格因,就植物的子,它早的就本决定一个人终生命

地说来,我们再不能用么制,么制来断是非,人类的产活动,说到底,要以效和公平准绳,果效益,人类还回到原社会好,原始**最公,可是有效益公平只贫穷,类社会可能发。只有效益与平紧密结合的会才会人带来正的幸,只有追求效的前提又追求平,既究生产式的进,也致于分配式的合,人类能和谐展。

们今天个新时,需要更多的想大问。政治制改革要有人索,经战略要人设想,文化经传统要人扬弃。我们这一个12亿人口大国,果说不能全体民都去想,去索,那,至少允许一分去探

现在已发现,国经济进一步展,中人要得真正的强而文的生活,已经不只是发经济所解决的,它迫切要政治制改革,需要民法制的代化建,需要想理论知识经化,智文明化。无论怎智慧文,知识济,都可能彻离开工文明,个社会,一个国,需要部分做手道的息服务,需要第产业,是第四业的前,是必有一部人在空空。一社会,不可能是智慧明,知经济形的,知经济的正含义应是在业文明理存在前提下,智慧文才可能来,才存在。时代的征既是合为主,也就是综合工文明和慧文明两者优。所谓智慧文必须立于合理工业文基础之

当今知经济困重重,个重要因,也是中国从农业明转向业文明过程中真正的业文明没学到

是什么义,什文明,么思想,总有一合理之,只有取百家鸣,兼并蓄的容,包之态,渴望有正的探

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