潘少的真名叫潘杰，她的妈妈是潘家三儿子的小老婆，而且潘杰妈妈的上位也不是很光彩，潘家人也看不上这对母子。
“你查到了包养唐诗芸那个男人的底细了没有？”潘杰看着自己的两个跟班问道。
只是这些跟班还是学生，他们两个人怎么可能会查出李佑的真实身份，但是为了不在潘杰面前丢脸，所以两人你看了看我，我看了看你之后，还是准备乱说一下。
两人一起给潘杰，这位李佑没有什么大的势力，就是一个普通的有点钱的人，这话一出，潘杰微微露出了一丝笑意：“这不就好了，一个没有任何底细的人，我可不会怕，走...跟我去一个地方，我们去找人。”
“找人...？”两位跟班有些诧异。
不过，潘杰却露出坏笑：“今天，我一定要得到唐诗芸，即使得不到她的心，只要人在我手中就可以了。”说完，潘杰也不解释，直接回头离开。
两位跟班只好立即跟了上去。
就在两人走了之后，李佑和唐诗芸还什么都不知道的黏在一起甜蜜，大概是下午15点的时候，李佑和唐诗芸一起出了家门，本来两人还要在一起腻歪的，但是赵玲玲打来了电话，这是要去拿青蒿素了。
这次的青蒿素数量有些多，是在省外的一个仓库之中，李佑带着唐诗芸一起开着车子到达了仓库，看到了一仓库的青蒿素，李佑的嘴角是露出了笑意。
有了这些青蒿素，那么自己的虎贲卫在岭南的时候就有所保障了，而且李佑不但是得到了青蒿素，这次还见到了赵玲玲的那位师兄。
要知道这位师兄也是一名人物，他曾经就是国家组队前往广州那边灭掉疟疾的医务人员之一，他虽然不知道李佑买那么多的青蒿素做什么。
但是这位师兄却告诉了李佑很多关于疟疾这个疾病的特征...要知道疟疾这个疾病在很早很早的古代就已经在地球上横行了，那个时候的人们对这种传染疾病束手无策，甚至认为是神降于人类的灾难。
不仅仅是我们国家，在国外，古希腊的亚历山大大帝、第一次攻占罗马这座“永恒之城”的蛮族西哥特人首领阿拉里克、文艺复兴初期的意大利大诗人但丁均死于疟疾。
而在我们中国的史书上，疟疾也是一名常客。
汉武帝征伐闽越时，“瘴疠多作，兵未血刃而病死者十二三”；东汉马援率八千汉军，南征交趾，然而“军吏经瘴疫死者十四五”。
还有就是清乾隆年间数度进击缅甸都因疟疾欢而受挫，有时竟会“及至未战，士卒死者十已七八”。
在宋人陈言编撰的《三因极一病证方论》中，指出了疫疟的特点：“一岁之间，长幼相若，或染时行，变成寒热，名曰疫疟”。
古人大多认为疟疾是通过空气传播的。中国古代医家认为疟疾由感受疟邪引起，以恶寒壮热，发有定时，是多发于夏秋季为特征的一种传染性疾病。
其中引起瘴疟的疟邪亦称为瘴毒或瘴气，在我国主要存在于南方，所致疾病较重，易于内犯心神及使人体阴阳极度偏盛。
古罗马人则认为，沼泽湿地中会产生肉眼看不见的微生物，通过口鼻呼吸进入人体，引发疟疾。意大利语中的“污浊空气”，就成了疟疾的学名。
当然了，到了近代之后，我们还是发现了一种药物，对治疗疟疾有奇效，就是金鸡纳树...1630年，秘鲁总督钦琼伯爵的妻子在利马逗留时患上疟疾，药石罔效，眼看就要客死异乡。
幸运的是，伯爵妻子的保健医生当地的印第安土著会用一种树皮治疗疟疾，当地人称之为“生命之树”。用该树树皮熬药汤后，伯爵夫人最终痊愈。该树后被命名为金鸡纳树。
但是金鸡纳树并非根本良药。一是因为种植难度，金鸡纳树对生长环境要求极高，不可能普遍栽种；二则是金鸡纳树本身有着严重的副作用，病人容易出现腹泻、哮喘、耳鸣、急性溶血。即使治愈了疟疾，它可能会给病人带来比疟疾更致命的副作用。
赵玲玲师兄告诉李佑，疟疾一共有四个时期，想要分辨是不是疟疾也很简单，只要一个人先为四肢末端发凉，迅觉背部、全身发冷。
皮肤起鸡皮疙瘩，口唇，指甲发绀，颜面苍白，全身肌肉关节酸痛。进而全身发抖，牙齿打颤，有的人盖几床被子不能制止，持续约10分钟，乃至一小时许，寒战自然停止，体温上升。
跟着就是冷感消失以后，面色转红，发绀消失，体温迅速上升，通常发冷越显著，则体温就愈高，可达40℃以上。
那么就可以确定为得了疟疾，而得了疟疾也不要紧张，我国的治疟工作主要运用了“1-3-7”策略，即一天之内报告当地的病例，三天之内对病例进行确诊，确定是否为疟疾、是哪种疟疾、是本地原发还是外地输入，确诊之后要在七天内进行处理，每一个病例就要做一个疫点，对病例周围的环境进行蚊虫消杀、对高危人群发放蚊帐。
所谓听君一席话，胜读十年书，李佑又得到了一个好东西，那就是蚊帐，如果没有这位赵玲玲师兄的体香，说真的，李佑还没有想到蚊帐。
↑返回顶部↑