倾城之爱,可有完美(作者,无渡无渡)倾城之爱，可有完美(作者，小楼吧无渡无渡)
打轻尘两个字，搞不清前鼻后鼻。先跳出来的是轻城倾城。
轻尘，你真的是视人命如尘土吗？还是倾尽城池，也要对的起自己的心意呢？
可能是宫廷文看多了，历史书也读多了，功高震主，忠诚遭陷，夺回兵权，乃至杀身。这一切，都是平常。直到看到廷上破心表白，眉头一挑，这小子，有种。不过，这个可能性，s小了点。这个文，是**穿越吧。就算史书上曾有给人腰斩之后还写了n多个惨字的前例，这个把心递给皇帝……
一场游戏一场梦。转眼已是另一个故事。同样的轻尘，却给人冠以自私，任性，卑鄙，残忍的称号。可是，爱情里那里有不自私，不任性，不卑鄙，不残忍的人？
一心只有对方，不存自己；不任性，一切举动任由对方牵引；不卑鄙，没有任何心眼手段，平直如水；不残忍，如果所交非所爱，之后是对自己残忍还是对对方残忍?是谁说爱情本如修罗战场，没有全身而退的事情。那种高级的精神活动，本不是一般人承受的起的。没有置之死地的勇气，哪有能力投身这一惨烈的却又魅力无限的活动。只是世人都能力有限，时间有限，勇气有限，哪怕爱了，伤了，也退而求其次，养好伤重新再来。绝不会把这一生就投在一朵花，一棵树上。
其实，当你爱上某一个其他什么人的时候，你就成长了（用时下常安慰人的话）。成长原本就是毁灭的开始。毁灭的是谁，就是以前的你自己。现在的你，是不停的在给杀死的自己的尸体上，昂高头仰望这个世界的。可是，如果不长大的话，怎么在这个世界里存活，有谁，是可以一辈子生活在那个无忧岛上的。所以我们学会了不那么自私，调节着自己和别人的需求，求得合适的比例，给人给己台阶。我们学会了不那么任性，哪怕小时候再抓着自己的洋娃娃，不让大人夺去给再小的弟弟妹妹，或者宁可弄破弄坏也抓着不放的。我们学会了不那么卑鄙残忍，哪怕是为了自己好过，或者放自己一条生路，不受所谓的良心的谴责。
我们无力挑起倾城之战，就只好学会轻尘，笑着面对自己的心痛。我们没有超能力，来告诉对方我们的心有多痛，痛的仿佛给剜出来；大风吹过，从后胸过前胸出，那个大洞汩汩地往外滴血。只能自己把它用虚无和眼泪填满，抵着墙脚，抱着枕头，淹死在泪海里。谁来救我们，不过是自救罢了，自己结束了那一场梦一般的游戏，然后重新开始。直到学会不那么自私，不那么任性，不那么卑鄙，不那么残忍。谁叫，我们是社会人呢？怎能为一己的私情，连累广大人民群众，乡亲父老。到头来，失去你赢得整个世界，算不算胜利？到头来，辜负自己的本心从头做人，算不算光荣？
对不起，我们谈的，恐怕不是爱情。至少，不是定义一致的爱情。谁来告诉我，什么是真正的爱情？是执子之手，与子偕老，还是倾国倾城，博君一笑？是忍痛放手，为君祝福，还是盘丝顽石，孔雀南飞？有那么多种形态的爱情形式，轻尘你要找寻的，是哪种爱情的完美？你切入的命题太大，到底如何找到那本不完美的东西，证明它完美。或许，你可以取巧一下，把题目再加个小副标题：论爱情的完美—完美的不完美。
还有，不要忘记你的另一个定语：帝王的完美爱情。有人曾说：愿生生世世不投生于帝王之家。那是个权利的顶峰，是无数**和权利分配的焦点。就算不愿意，帝王面对的，尤其是掌权的帝王面对的，是无数依仗他或者她生存的人们。是可以载他们或者覆他们的活水。是高山的巅峰，跌下去，万劫不复的深渊。能有平衡人格考虑均衡治理国家已经很不错了，还对他们要求完美爱情，这个，是不是太苛刻了些？褒姒妲己，烽火诸侯，酒池肉林，这算不算得完美爱情？可是那些帝王求得了千古笑命与骂名。西施入宫，多少人赞她与范蠡隐忍，可是那为她起姑苏台乃至杀贤覆国的那位，于爱情是否完美？太上忘情，可是终究也有快马荔枝，只为妃子一笑的时刻。你脚下有无数的活水，又要面对自己的感情万丈波澜，如何把握，如何取舍？你在给予权利，背负期望的同时，就注定要求为此付出常人的代价。大人物的情绪，是不能置之不理的。所以所谓完美爱情这样的毁灭完美帝王的东西，是不是就要因此牺牲掉了?或者，你再取个巧，再加个定语：论退位帝王的完美爱情。
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