第二百二十章 血染鸣沙山(1 / 2)

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书接文,这刚门掌刑天生刚支走小书童,就坐在房里又始犯难

信究竟如何给西藏密的主教呢?刑生在不地思索

署名金门的话,那么万灵童小佛中途什么事的话,己倒是以应付如,但一切的果还不由门下些弟子承担。

倘若不名金刚的话,西藏密之人向能通过语秘术道过去来,还是给他查出来童小活在鸣沙出现过。

刑天心中思再三,是决定署名金门了,后就算宗人寻自己的气也只冲着他天生一人来,门下弟无关。

想到这,刑天就挥毫书:“

西藏密主教:

你们要找的灵小活佛人传言大雷音出现过,速派人来接应。

署名:无名

一封信写罢,刑天生到那只鸽面前书信塞信鸽的踝处的木管中:“养百日,日方是你之时,你自由!”

天生打窗户,走了那信鸽,为西域林寺的门他也望灵童活佛能有一个的归宿。

“吱”一声,书房的开了,来是桃儿走了来。

仙儿道:“邢叔,您真要把灵小活佛往西藏?”

着远去信鸽,天生关窗户道:“灵童活佛是迦牟尼尊的化转世,西藏佛教有灵童说,那是他最的归宿。”

生说完,就又缓地走到书桌旁椅子上着。

仙儿追来道:“我怕藏佛教会邪教,毒灵童活佛他的生命。”

生听完哈大笑,桃仙儿解其意,遂问道:“邢叔,您笑么呀!”

刑天语重心的说道:“藏传教的起可以追到一万七千多前的古雄王朝,古象雄王子幸弥沃如佛祖(迦牟尼前世“幢天子”的师父),为了度众生慈悲传了“古雄佛法”,也就“雍仲波佛法,“雍仲教”是饶弥沃来佛祖传的如正法。”

桃仙睁大了睛说道:“什么,藏传佛都有一多年的史了,怎么可?”

天生呵笑道:“你不是教中人,自然不道这佛的故事不奇怪。在释迦尼世尊有出世前,就经有了传佛教。”

仙儿吃的说道:“我也经听于主提起藏传佛,可是的想不白为什他会比己的祖释迦牟佛还要久。”

刑天生呵笑道:“于教,以后称他为亲了。”

桃仙害羞的道:“怕教主还不知我是他儿的事吧。”

刑天生:“侄啊,我知道你兄长和颖儿的子,这羊兄怎会不知呢?”

桃仙儿“嗯嗯”了两下,刑天就起身道:“起这藏佛教,称藏语佛教,俗称喇教,是传入西的佛教支。

北传佛,与汉佛教、传佛教称佛教大地理系,归于大乘教之中,但以密传承为主要特

佛教并有小乘教传承,说一切部及经部对藏佛教的成,虽一定程的影响,不过在教的修方式与律上,者并不同,也直接必的关系。

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