第117章独角兽(1 / 1)

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手中蕉扇一,直接飞来的矛给扇了出去,这一下不止十八千里,看你这人半马异兽怎办,这连自己犄角也了,还什么攻

这会算王阔失了,刚被扇飞角矛,然又重的长在半人半的异兽顶,而扇飞的个角矛然凭空失了,意思,意思,阔连说两个有思,其王阔早对着半半马的兽有意了,不想歪了,不是那意思,是想要了,做己的坐,不然去混连坐骑都有,多价,不也是,在的洪世界还流行坐这一说,不过就阔知道,以后坐骑的有不少,“金毛”观音萨的坐、“青精”太金的星骑、“象二妖”文殊菩、普贤萨的坐、“青狮怪”殊菩萨坐骑、“白鹿精”寿星老坐骑、“九头狮”救苦尊的座

比较广熟知的有唐僧坐骑“龙马”,“四不”元始尊的坐,“金鸟”如佛的坐,还有果老的骑“毛”吕洞的坐骑“仙鹤”等。

度古代话中一类似鹫,性情烈的巨,以龙食。曾毗湿奴之坐骑

Hipps(马鱼尾怪)

一种鱼半马,长着的头和豚的尾(或说尾或蛇),有有前腿,有的没,脚爪间有蹼,背部有,在罗神话是神尼普的坐骑,不过这与王阔在遇到这个半半马的兽有点似了,准它们亲亲关,王阔是胡思想一气。

关于人马的源在希神话中许多不的故事,一般它都与拉泰国王克西翁云有关。有一种法说他是伊克西翁与涅勒,她云雨的女的後,另一说法是克西翁醉後开对天后拉动手脚,在斯的帮下,赫将一块化为自的形象,半人马伊克西与这块的後代,或伊克西翁与这云的儿的後代等。

希腊神中有许知名的人马。们一般描写为野、狂和不讲理。一他们被为野蛮代表,人相反。但也有数,如Chirn,即喀,是非有知识有教养。Chirn接阿波罗阿耳特斯的教后,又为好几英雄的师,包伊阿宋、赫拉克斯、俄甫斯和基里斯。他在被拉克勒意外射后,不继续忍痛苦而弃永生。他是“伤的医”——现这样思想:苦是人生存的部分,苦的经可以用帮助别。半人的形象用于象男人被己的肉所困,动物性动的陷。在希—罗马话中好的半人人代表性中未化,无无天和能的一。在拉泰王的宴上,人马人图诱拐娘,奸**宾,用树干石头袭东道主。拉庇泰最终战了半人人,象知识和智战胜能和动情欲。

有人认半人马当时未到过骑的希腊对从中来的游民族的映。

人马在空的代星座是人马座人马座,之所以阔知道么多也王阔在世上网时候无间看到,不过在这些都不在了,管是什么,现在己管它什么,就叫什。以后半人半的异兽叫做“角兽”。

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