第34章 为将之道(1 / 2)

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故善者,不强,不势,宠而不喜,辱之而惊,见不贪,美不淫,以身殉,一意已。

兵是天的凶器,将领是难危险职务。物太刚就会遭摧折,务太繁就容易到危险。

因此,只要是秀的将就不会赖军队强大,会仗恃力,受亲宠不沾自喜,受到羞不感到怕,见利益不贪婪之,见到色亦不淫乱之,他勇以身殉,这是唯一的念。

秀的将,从下方向可判断。

将有五四欲。善者,谓善知之形势,善知进退之道,知国之实,善天时人,善知川险阻。四欲者,所谓战奇,谋密,众静,心一。

位出色将领,须具备“五善四”。

知敌之势。

知进退道。

知国之实。

知天时事。

知山川阻。

欲奇,战要能奇制胜。

谋欲,谋略能密不风。

欲静,军要能守纪律。

心欲,意志能坚定一。

将者,刚不可,其柔可卷。以弱制,以柔刚。纯纯弱,势必刚。纯刚纯,其势灭。不不刚,道之常。

善于兵的将,其刚不可摧,其柔不可屈,如此能以柔刚,以制强。果是单的柔与,其力必定逐地削弱;若是纯的刚与,则是致脆而折的下。刚中柔,柔带刚,柔互济,才合乎胜的常

可骄,则失礼,失礼则离,人则众叛。将不可,吝则不行,不行则不致命,不致命无功,无功则虚,国则寇实

不能够傲,骄就会失礼义。去礼义亲信就离去;信离去,部下士就会背你。做领的不够吝啬,吝啬就肯给予下奖赏,不给予赏则士不会效命去作,士兵肯效命不会建军功,能建立功则国就会虚,国家弱则敌就会相的强大来。孔说:“个人如有周公才能和德,假他骄傲吝啬,他方面就不值顾了。有周公才之美,使骄且,其馀足观也)。”

将有五八恶。节可以俗,孝可以扬,信义以交友,沉虑可容众,行可以功,此之五强

亮节,以改变俗;

长爱幼,可以扬天下;

守信用,讲义气,可以广朋友;

深思熟,可以纳众人;

身体行,可建功立

将领的项超人处。但们的不之处又与他们强大之息息相。一个点必定其对应缺点。

虽能谋,却不分清楚非;

重礼仪,却不能用贤能人;

然有法,却不公正执刑法;

虽然富,却不接济穷之人;

虽有智,却不防患于然;

然能深熟虑,不能防微小细的问题生;

然官运通,却能举荐了解的

仕途不,却不没有怨谤语。

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