第9章 种马和校园1对“南北”之词(1 / 2)

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校园yy文的主要地,我从无数作品中到的是春的诗。在yy中,校是永远话题。史,玄,都市,重生,技,网……无的篇章借用校来开头,无数的事都以园为典环境。

校园是洁的,以,雪倾情给们描述一个动的校园情——《花开堪》;校又是思暴力的源之地,所以,们看到《黑道生》。

每个人有两个园,一是实际在的校,也就我们平的生活的地方;另一个是我们中理想天堂,个展翅飞的天。当我看到现与理想碰撞时,我们在深地失的同时感到迷

候,yy出现了。它把心的“理的天堂”展现在们的眼。我们情澎湃,想高声呼。我仿佛找了心中彼岸,灵的灵一点在字间得了诠释。

起先,我们是寻觅靠心中彼是那个“她”,短暂的足之后随着深地失望。因为我知道:似形永而已不能代替等形。

离开了园之后,我们在遇挫折,忆起无数的去。一把青春奉献给校园事的人又多少东西值得谈呢?我开始了想,开了yy。也许,活的故就是这来的,们看到生活中东西成戏剧性存在。

在我们yy校园时候,马出现

是什么?

无数小白和手都在面上深痛绝。实,这好理解,因为生的利益利益的存不可完全相

先说一什么是马吧!

种马是yy中的种写法现象,主要是yy故中,一男人可得到两以上女的性(含两个!)产生关系。与yy的另一争议性“h文”又联系一起了。当然,种马写的眼中,这不是,应该爱情。此说法,我只能择沉默。

种马能够在yy中存,而在华人民和国现的法律是不被许存在,我们以看着对生活幻想和性某些面的展

(男性)中有没种马所现的性体占有?有人定又要述人是物的溯了。对,我不权威,不敢随表意见。因为根史料所,早期类是性体,“共体占”也在建社会出现过。但是我一直坚马克思义哲学,坚信类是不向前展。展也意味着马中的分东西落后的、应该被在先进所屏弃物事。是yy学中种文字的荣又让们无法认客观在的东西。在需合理解的今天,我们只认为,是人类神文化倒退!

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