第10章 修真与魔法类(2)(1 / 2)

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上一里面主谈论了真,在里我谈一下魔类。其在写手作品中很难把真与魔完全区开的!在是yy宗旨就yy,要可以yy,其都可以在一边。

布前我说了,魔法是西方的舶品。这一部分者有一误区:仿佛全世的人都写yy!当然,个问题是本章要讨论东西。们还是归正题看一下yy中的法吧!

布什么魔法?

布这不很好回的问题,有人说:“魔法利用自界存在魔力攻敌人或复治疗行动的称。”有人认“魔法你遭遇帝时生事。充着你和个世界,正是神沟通神奇体。”(是菲利;#8226;罗特的话!)

布而另个叫苏;#8226;斯()话我觉非常意,她在《概念和量:安可行地你创造法和奇》(:sfe,)中说道:“魔法以自然律——括星辰行,四天气及奏的细差别等——为基的,因它常常认为是种阴性神秘。”这种把法带上别是说相当独,但是yy小中我还有见到。

布从面的话中我们以看出:“魔法”一词并简单,们也无完全地解西方法概念真谛,时因为以说,是没有要的事

法在yy中常常提及,是魔法小说却常见,起点大62种型中,有魔法园是明带上魔帽子的别。这进一步明了魔类虽然流行,是我们华民族吸收的候是融性吸收。

布现说一下法的特

,魔法般依照然元素属性不来划分级。

如《邪传说》就出现风系魔和水系法。

一般说,魔法为六类,分别是:“1,地系魔(也有称其为“土系魔”):有土的性,借大地的量以防为主的法。2,光系魔(也叫“光明系法”):拥有光属性,耀眼的疗与恢魔法为。3,系魔法:拥有火属性,击为主魔法。4,水系法:拥水的属,与攻魔法一辅助其魔法。5,风系法:拥风的属,与攻魔法一拥有敏度的魔。6,暗系魔:拥有暗的属,给敌诅咒的法。”

布对此,也有人为还有:电系魔等等。

布二,法有西基督教化联系紧密。

布在无的yy说中,西方的教很自然就与西魔法中光明魔联系在一起,且具有然克制暗魔法效应。在《升道》、《善良的神》中有很详地描述。

布教文化在方的年人的眼如同中武侠小中的“门正派”,是文营造的境中的流人士,他们代了社会统。同他们身的缺点虚伪也我们嘲的重点。

布三,伴随魔产生的有长长吟唱词。

布这点可以最具有西方魔法色的。唱词一都有固的格式,在小说的解释魔法是助性的然的能,它的现需要定的媒,如神力量、然精灵。例如,《善良的神》中有这样吟唱词:“天地物,万归宗,为宗祖,以神为,澎湃天地间神之力!以吾媒介湛吧。”(详见正《第八一章神之术》)

布四,小说人名字很异。

受到魔来自西观念的响,yy小说中人物名都很怪。说怪是因为些名字不是中人的名,也不西方人名字。

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