在写本章节之前，我忽然现本卷的思路有点乱。现在，我将本卷杂乱无章的思路给大家理出来：一到三章写的是大大的整体现象和我个人的一些看法；四、五章写的是大大的特殊群体——小白大大和名家；第六章写的是大大的内心世界；七、八两章写的是大大的外在联合状况；本章与下一章将同第六章一样，属于大大的内心探讨。十一章准备写yy创作以外的大大；最后两章只是本卷的总结和展望。
第三卷的基本情况就是如此。下面请看本章节的具体内容：
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索引：创作目的“二元论”——外在论——内部论——思维冲突——转换
文人的世界是单纯而又让人费解的世界。中国古代文人撰著在于列传，期望名动天下，名垂千古。西汉史学家司马迁创作《史记》的历程让无数后来者感慨万千：人们在对其的人生遭遇的不幸报以怜悯之心的同时又羡慕其完成了名留史册的目的。
人，都有一死，文人从来都不怕死，却怕死得不够壮烈、不够分量；文人不爱财，但爱财富营造的舒服的生存环境。
人的世界是一个很简单地生死循环过程，在这个过程中，个体的文人用手中的笔纸来思考个体的价值。文人笔下是一个独立的世界，是一个思想交流的宇宙。思想交流的主持者则获得了思想的控制权。
在正统文学中，文人是无所畏惧的，因为他们知道自己写出来的东西具有成为人类展中流传千古的可能。那么，今人无法理解我，没有关系，说不定将来我的文字就成了人类的准则。君不见陶潜之文在盛唐光芒万千？
人死灯灭。人在害怕，害怕自己死亡之后，没有人还知道这个世界上曾近还有过我这样的人存在过。所以，列传成为了文人的“碑”，只是这个碑文是自己写的。
可是，对于yy文学的大大来说，他们是痛苦的。因为他们觉自己连树一块“碑”都变成了奢望。谁为刻意去关注专门写类型垃圾作品的人的精神世界呢？
人品如文品。文章如此低俗，那么人品再好也不会好到哪里去。
怀着这样的意识和潜意识的人很多，多得让大大喘不过气来。
竟然大大在文学价值上得不到承认，那么大大写作的价值支撑点来自何处呢？
商业！
商业价值。
既然文学上已经不可能得到承认了，不在乎困窘生活的文人们似乎也无法心安理得的用“伟大理想”作为精神食粮的必要了。所以，追求眼前的经济利益就成了必不可少的目标。
想用文字换小白口袋中的人民币，那么大大就要按照小白的内心期待提供相关的精神消费了。这，就是商业交换的基本前提。
这样一来，文人的手就顿住了，出现了无法下笔的情况。
写什么？怎么写？写作的标准是什么？
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