第9节(2 / 2)

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不久事传到村里的鬼婆的里。这鬼婆其就是一神弄鬼巫婆,些符纸水什么帮人除去邪,不过这的乡民昧,对草鬼婆话都是信不疑。

草鬼作了场事,请山神爷体,最说,那白狐是神爷的儿,最即将出,缺了些出嫁饰,所化身白出去自挑一些来。

民们听都也信,把那了回来饰又都了回去。而吴家弟与龙母女自不理这套,兀过着自的日子。

没曾当夜,只白狐顾了龙母女的子,把荷花的传银手叼了一去,从便再也在这村里出现。至于他村民饰,则是丢在村子附的野地

兄弟对白狐是神爷女的说法不屑一的,如知道龙花丢了镯,出寻了好,别人的饰差多都找来了,独那只镯却是知道给白狐叼那里去

木说见这只白,.uknshu.m就这白狐现在村附近时,吴丁木远远的见了几,后来听说是神爷女化身出寻找出的饰,主要是偷了龙花的一银手镯,这才能着这只些古怪白狐。

至于后曾仁武竹林里了这只狐的事,吴丁是没有见白狐

吴丁木曾仁武人走进竹林,到地上知有什人扳了笋放在上,排了一条线,都是尖接着尾。

仁武不道这是么回事,吴丁木是心里楚,这成是碰人熊婆了。

人熊婆能象人样直立走,全长满长,从身上看跟差不多,只是面象猴子过象人。

人熊子大概可以归现在所的野人类。它有时候起来很明,有候看起也很傻,就说这竹笋,果是人话扳了会随即走。而熊婆子开始只道扳,路走一扳,扳来就放齐的排,连成条线,果有人见了没人熊婆的话就以去拣。但是如看到有个竹笋错了方与其他不同,就是说人熊婆就在这近,拣竹笋的就赶紧吧。

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