第443章 大路在此,诸圣退散(上)(1 / 2)

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“法象地”一门以法为根的变化术,一施展,体能长万丈,且面貌象亦会之发生化,相于七十变中“天术”化身千,显然为强大。

此术《西游》中颇罕见,正的使者只有悟空和郎神,魔王虽原形修得接近术,但并非真的法天地。

中记载,孙悟空后使用三次法象地,一次是威花果,震慑魔;第次是大二郎神,二人斗;第三就是过焰山时牛魔王,以此法牛魔王形神通。

“这天象地术乃是位至人于俺老,与敌战时,然使出,往往能奇制胜、力挽狂,若遇战,更奇功……”

空传完通,顺便解释道:“不过术亦有陷,每使用一次,便会损大半精神,需少两个辰才能复如常,因此不关键时,最好用轻易使用。”

郭大路头道:“明白。”

孙悟想了想,又道:“之前所之事就达成,们后会期,这别过吧。”

转身跳云头,“咻”地去。

大路又默记诵一遍法象地的诀真言,待唐僧徒离开后,特浮屠山练两日,顺便等乌巢禅归来,究没能到,只返回天山。

中乌巢师只出过一次,最大的用并非明西行路,而传了唐《心经》,这位似闲笔大佬究是什么,始终有定论,而郭大的到来乎也圆完成了经任务。

从这角度来,郭大就是乌禅师。

但,这有个疑,书中明说猪戒和乌禅师是相识,以自己便变化个禅师样便能混过猪戒?

道说乌禅师法万千,非一面?又或者他用了么无上术,掩了真实目,令人难以记?

然,最郭大路到不安一个猜是——《西游记》其书暗玄机。

这是郭路第一把质疑象放在部让自热血沸了整个年和少时代的“名著”

出身人世,总先入为地把那世界从乱复杂大佬棋中摘出,内心深把那个方当做不在局的绝对土。

如今推回想起,人间、玄界、圣墟以西游世,四海荒,三六道,有哪一能逃得那几位佬的耳

人间世直在局,那《西游记》怎么可是例外?如果《西游记》局中,么自己怎么可是例外?

一直来,郭路最担的就是来转去、争来争,却始在棋盘,始终为某人控的一棋子,今看来,似乎就如此。

想到这,郭大突然又光一闪,如说人世和《西游记》在大佬计算中,那么自这趟西之行的正目的……岂非是为了清这个实?就像有人特意提自己一

个猜测实的话,那貌似笔的乌禅师的正身份很值得磨了。

郭大路定下心,开始新整理件事的路:

一,从本上来,他是过《西记》才以和孙空建立果,也是说,后那位佬正是过《西记》才自己和空联系一起;

第二,悟空从艺到现,所有经历(节不算),几乎有跳出西游剧情,这就意着孙悟的道路本早就安排好,结果和实的目且不论,目前为“未出料”;

第三,然《西记》是大佬用布局郭路和孙空这条线,那么则上他是不应让自己识到这事的,现在自之所以醒这个识,恰是因为巢禅师……

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