紧接着，老师话锋一转又强调道:“这里我要强调一下学习历史的要点。这事件是何年发生，那事件是几月几日，一天到晚背这种东西根本没用！历史真正的作用是之一——为我们现在和将来的行动提供备用方案或参考范本。我们今天所用的很多社会管理、组织管理方法，在历史中都是反复出现。你们要警惕，很多看起来伟光正的事物，它们都改头换面以各种形势存在于我们当今的社会中。了解它们的起作用的条件和限制，对我们将来参与社会建设，把握自己的命运是非常重要的。
但如果社会统治者不喜欢我们知道这些真东西的作用，要么想尽办法诋毁它们，要么就是故意搞些‘慈爱的伟大人士’事迹来感动我们，什么为了兽人的解放而情愿在敦霍尔德监狱服役多年啦，什么伟大精神感动了狱卒啦，什么化解仇恨的宽广胸怀啦。吹出一个神圣无比的楷模，事实上就是让我们专注于小节而忽视了大义。误信了这套东西，就像误信一个精神病人的胡乱比划是高深的哑语。”
齐羽觉得，老师的这句群嘲了很多伟人和楷模。老师自己不知道齐羽的吐槽，他依旧侃侃而谈的说道。
“那些编写历史的人，要么编造一些大而无当的话，比如‘贵族与商人阶级剥削农奴和工匠创造的劳动价值’，虽然正确但枯燥无味，故意消磨学习者的兴趣；要么就编造‘感人’的‘崇高故事’，什么被关押在监狱中跟守卫做了朋友，什么向当年的狱卒鞠躬。总是把镜头集中在这单个单个的所谓‘感人人格’上，让人在这些狭窄的小视角里感动啊、流泪啊、赞美啊、向往啊，却故意不告诉大家更多真实的事情。”
“他们不会告诉大家：部落在战败后，真正的反抗者、坚定的领袖，同样被关在牢狱中，却早早被严刑拷打致死或秘密处决，根本不会关那么多年。被关那么多年的，要么地位不高、要么无能、要么软弱、要么识相的很。
他们不会告诉大家：识相的‘大酋长’其实是典型的墙头草两边倒......”
“你们今天学习历史， w.unsh.就是要了解历史中的自然环境经济政治结构，了解在这些结构中的问题和产生问题的条件，广泛学习古人发觉问题、解决问题的措施。知道这些措施的局限性和反作用，以及补救的方法。自然的、人体的、心理的、人迹交流的、组织管理的、经济的、科技发展的，都要有所了解。
有了系统的学习，才不会像近代那些文人一样，只会把责任往文化、传统上推，开口就是‘固步自封的文化’，闭口就是‘不思进取的农业社会制度’。你们要掌握社会各阶层之间的复杂关系：皇家与地方豪强经济权力争夺关系、内陆农业大地主集团与沿海商业富豪集团的经济权力斗争关系，各地人民之间的经济盘剥关系，国际国内贸易体系斗争关系。
记住：古人不是蠢货，要是对大家都有利，没人会蠢到为了一个莫名其妙的‘文化’理由去干那些蠢事。人们或者说官僚、富豪代表之所以作出那些混账举动，其实都是精打计算之后的结果，是复杂派系利益斗争、阶级利益斗争的结果。只是这些内幕都被掩盖在重重借口之下，反倒让那些书斋里拍脑袋发明历史的文人上了当，有了素材。”
齐羽觉得这老师再讲就涉及到“敏感词”了，不过也正因为这些光点新颖，学生们才听得极其认真。不过，就在齐羽盯着如嫣姑娘看的时候，似乎心中有所感应，如嫣姑娘也转过身来看向齐羽，然后她疑惑了一秒就露出的矜持的笑容，这一笑，春暖花开，让齐羽根本没有记住接下来老师讲的都是什么内容。
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