新乐府并序
序曰：凡九千二百五十二言，断为五十篇。篇无定
句，句无定字，系于意，不系于文。首句标其目，
卒章显其志，《诗》三百之义也。其辞质而径，欲
见之者易谕也。其言直而切，欲闻之者深诫也。其
事核而实，使采之者传信也。其体顺而肆，可以播
于乐章歌曲也。总而言之，为君、为臣、为民、为
物、为事而作，不为文而作也。元和四年，为左拾
遗时作。
《七德舞》，美拔乱，陈王业也。
《法曲》，美列圣，正华声也。
《二王後》，明祖宗之意也。
《海漫漫》，戒求仙也。
《立部伎》，刺雅乐之替也。
《华原磬》，刺乐工非其人也。
《上阳白发人》，愍怨旷也。
《胡旋女》，戒近习也。
《新丰折臂翁》，戒边功也。
《太行路》，借夫妇以讽君臣之不终也。
《司天台》，引古以儆今也。
《捕蝗》，刺长吏也。
《昆明春水满》，思王泽之广被也。
《城盐州》，美圣谟而诮边将也。
《道州民》，美臣遇明主也。
《驯犀》，感为政之难终也。
《五弦弹》，恶郑之夺雅也。
《蛮子朝》，刺将骄而相备位也。
《骠国乐》，欲王化之先迩后远也。
《缚戎人》，达穷民之情也。
《骊宫高》，美天子重惜人之财力也。
《百链镜》，辨皇王鉴也。
《青石》，激忠烈也。
《两朱阁》，刺佛寺浸多也。
《西凉伎》，刺封疆之臣也。
《八骏图》，戒奇物，惩佚游也。
《涧底松》，念寒俊也。
《牡丹芳》，美天子忧农也。
《红线毯》，忧蚕桑之费也。
《杜陵叟》，伤农夫之困也。
《缭绫》，念女工之劳也。
《卖炭翁》，苦官市也。
《母别子》，刺新间旧也。
《阴山道》，疾贪虏也。
《时世妆》，警戒也。
《李夫人》，鉴嬖惑也。
《陵园妾》，怜幽闭也。
《盐商妇》，恶幸人也。
《杏为梁》，刺居处奢也。
《井底引银瓶》，止淫奔也。
《官牛》，讽执政也。
《紫毫笔》，讥失职也。
《隋堤柳》，悯亡国也。
《草茫茫》，惩厚葬也。
《古冢狐》，戒艳色也。
《黑潭龙》，疾贪吏也。
《天可度》，恶诈人也。
《秦吉了》，哀冤民也。
《鸦九剑》，思决壅也。
《采诗官》，鉴前王乱亡之由也。
七德舞
武德中，天子始作《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。
贞观初，太宗重制《破阵乐舞图》，诏魏征、虞世
南等为之歌词，因名《七德舞》。自龙朔已后，诏
郊庙享宴，皆先奏之。
七德舞，
七德歌，
传自武德至元和。
元和小臣白居易，
观舞听歌知乐意，
乐终稽首陈其事。
太宗十八举义兵，
白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，
二十有四功业成。
二十有九即帝位，
三十有五致太平。
功成理定何神速？
速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，
贞观初，诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之，寻
又散帛以求之也。
饥人卖子分金赎。
贞观二年大饥，人有鬻男女者。诏出御府金帛尽
赎之，还其父母。
魏征梦见子夜泣，
魏征疾亟，太宗梦与征别，既寤，流涕。是夕征
卒。故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中，今朕
失贤臣于觉后。
张谨哀闻辰日哭。
张公谨卒，太宗为之举哀。有司奏曰：在辰，阴
阳所忌，不可哭。上曰：君臣义重，父子之情也。
情发于中，安知辰日？遂哭之恸。
怨女三千放出宫，
太宗尝谓侍臣曰：妇人幽闭深宫，情实可愍，今
将出之，任求伉俪。于是令左丞戴胄、给事中杜
正伦于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。
死囚四百来归狱。
贞观六年，亲录囚徒死罪者三百九十，放归家，
令明年秋来就刑。应期毕至，诏悉原之。
剪须烧药赐功臣，
李绩呜咽思杀身。
李绩尝疾，医云：得龙须灰，方可疗之。太宗自
剪须烧灰赐之，服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。
含血吮疮抚战士，
思摩奋呼乞效死。
李思摩尝中矢，太宗亲为吮血。
则知不独善战善乘时，
以心感人人心归。
尔来一百九十载，
天下至今歌舞之。
歌七德，
舞七德，
圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，
岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业。
王业艰难示子孙。
圣人有作：一作圣人有祚。
法曲
法曲法曲歌大定，
积德重熙有余庆，
永徽之人舞而咏。
永徽之时，有贞观之遗风，故高宗制《一戎大定》
乐曲也。
法曲法曲舞霓裳，
政和世理音洋洋，
开元之人乐且康。
《霓裳羽衣曲》起于开元，盛于天宝也。
法曲法曲歌堂堂，
堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗复鸿业，
唐祚中兴万万叶。
永隆元年，太常丞李嗣贞善审音律，能知兴衰，
云：近者乐府有《堂堂》之曲，再言之者，唐祚
再兴之兆。
法曲法曲合夷歌，
夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末，
明年胡尘犯宫阙。
法曲虽似失雅音，盖诸夏之声也，故历朝行焉。
玄宗虽雅好度曲，然未尝使蕃汉杂奏。天宝十三
载，始诏道调法曲与胡部新声合作，识者深异之。
明年冬，而安禄山反也。
乃知法曲本华风，
苟能审音与政通。
一从胡曲相参错，
不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音，
不令夷夏相交侵。
二王後
二王後，
彼何人？
介公(左商上换崔右阝)公为国宾，
周武隋文之子孙。
古人有言天下者，
非是一人之天下。
周亡天下传于隋，
隋人失之唐得之。
唐兴十叶岁二百，
介公(左商上换崔右阝)公世为客。
明堂太庙朝享时，
引居宾位备威仪。
备威仪，
助郊祭，
高祖太宗之遗制。
不独兴灭国，
不独继绝世。
欲令嗣位守文君，
亡国之孙取为戒。
海漫漫
海漫漫，
直下无底旁无边。
云涛烟浪最深处，
人传中有三神山。
山上多生不死药，
服之羽化为天仙。
秦皇汉武信此语，
方士年年采药去。
蓬莱今古但闻名，
烟水棉觅处。
海漫漫，
风浩浩，
眼穿不见蓬莱岛。
不见蓬莱不敢归，
童男髫女舟中老。
徐福文成多诳诞，
上元太一虚祈祷。
君看骊山顶上茂陵头，
毕竟悲风吹蔓草。
何况玄元圣祖五千言，
不言药，
不言仙，
不言白日升青天。
立部伎
太常选坐部伎无性识者，退入立部伎。又选立部伎
绝无性识者，退入雅乐部。则雅声可知矣！
立部伎，
鼓笛喧。
舞双剑，
跳七丸。
袅巨索，
掉长竿。
太常部伎有等级，
堂上者坐堂下立。
堂上坐部笙歌清，
堂下立部鼓笛鸣。
笙歌一声众侧耳，
鼓笛万曲无人听。
立部贱，
坐部贵。
坐部退为立部伎，
击鼓吹笙和杂戏。
立部又退何所任？
始就乐悬操雅音。
雅音替坏一至此，
长令尔辈调宫徵。
圆丘后土郊祀时，
言将此乐感神祗。
**凤来百兽舞，
何异北辕将适楚？
工师愚贱安足云，
太常三卿尔何人？
华原磬
天宝中，始废泗滨磬，用华原石代之。询诸磬人，
则曰：故老云：泗滨磬下调不能和，得华原石考之
乃和，由是不改。
华原磬，
华原磬，
古人不听今人听。
泗滨石，
泗滨石，
今人不击古人击。
今人古人何不同？
用之舍之由乐工。
乐工虽在耳如壁，
不分清浊即为聋。
梨园弟子调律吕，
知有新声不如古。
古称浮磬出泗滨，
立辨致死声感人。
宫悬一听华原石，
君心遂忘封疆臣。
果然胡寇从燕起，
武臣少肯封疆死。
始知乐与时政通，
岂听铿锵而已矣。
磬襄入海去不归，
长安市儿为乐师。
华原磬与泗滨石。
清浊两声谁得知？
长安市儿：一作长安市人。
清浊两声：一作清浊两音。
上阳白发人
天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。
六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中
尚存焉。
上阳人，
红颜暗老白发新。
绿衣监使守宫门，
一闭上阳多少春。
玄宗末岁初选入，
入时十六今六十。
同时采择百余人，
零落年深残此身。
忆昔吞悲别亲族，
扶入车中不教哭。
皆云入内便承恩，
脸似芙蓉胸似玉。
未容君王得见面，
已被杨妃遥侧目。
妒令潜配上阳宫，
一生遂向空房宿。
秋夜长，
夜长无寐天不明。
耿耿残灯背壁影，
萧萧暗雨打窗声。
春日迟，
日迟独坐天难暮。
宫莺百啭愁厌闻，
梁燕双栖老休妒。
莺归燕去长悄然，
春往秋来不记年。
唯向深宫望明月，
东西四五百回圆。
今日宫中年最老，
大家遥赐尚书号。
小头鞋履窄衣裳，
青黛点眉眉细长。
外人不见见应笑，
天宝末年时世妆。
上阳人，
苦最多。
少亦苦，
老亦苦。
少苦老苦两如何？
君不见昔时吕向《美人赋》，
天宝末，有密采艳色者，当时号花鸟使。吕向献
《美人赋以讽之。
又不见今日上阳白发歌！
胡旋女
天宝末，康居国献之。
胡旋女，
胡旋女，
心应弦，
手应鼓。
弦鼓一声双袖举，
回雪飘摇转蓬舞。
左旋右转不知疲，
千匝万周无已时。
人间物类无可比，
奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，
天子为之微启齿。
胡旋女，
出康居，
徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，
斗妙争能尔不如。
天宝季年时欲变，
臣妾人人学圜转。
中有太真外禄山，
二人最道能胡旋。
梨花园中册作妃，
金鸡障下养为儿。
禄山胡旋迷君眼，
兵过黄河疑未反。
贵妃胡旋惑君心，
死弃马嵬念更深。
从兹地轴天维转，
五十年来制不禁。
胡旋女，
莫空舞，
数唱此歌悟明主。
新丰折臂翁
新丰老翁八十八，
头鬓眉须皆似雪。
玄孙扶向店前行，
左臂凭肩右臂折。
问翁臂折来几年，
兼问致折何因缘。
翁云贯属新丰县，
生逢圣代无征战。
惯听梨园歌管声，
不识旗枪与弓箭。
无何天宝大征兵。
户有三丁点一丁。
点得驱将何处去？
五月万里云南行。
闻道云南有沪水，
椒花落时瘴烟起。
大军徒涉水如汤，
未过十人二三死。
村南村北哭声哀，
儿别爷娘夫别妻。
皆云前后征蛮者，
千万人行无一回。
是时翁年二十四，
兵部牒中有名字。
夜深不敢使人知，
偷将大石锤折臂。
张弓簸旗俱不堪，
从兹始免征云南。
骨碎筋伤非不苦，
且图拣退归乡土。
此臂折来六十年，
一肢虽废一身全。
至今风雨阴寒夜，
直到天明痛不眠。
痛不眠，
终不悔，
且喜老身今独在。
不然当时沪水头，
身死魂飞骨不收。
应作云南望乡鬼，
万人冢上哭呦呦。
云南有万人冢，即鲜于仲通、李宓曾覆军之所也。
老人言，
君听取。
君不闻开元宰相宋开府，
不赏边功防黩武？
开元初，突厥数寇边，时天武军牙将郝灵荃出使，
因引铁勒回鹘部落，斩突厥默啜，献首于阙下，自
谓有不世之功。时宋(王景)为相，以天子少年好武，
恐徼功者生心，痛抑其赏。逾年，始授郎将。灵荃
遂恸哭呕血而死也。
又不闻天宝宰相杨国忠，
欲求恩幸立边功？
边功未立生人怨，
请问新丰折臂翁！
天宝末，杨国忠为相，重结阁罗凤之役，募人讨之，
前后发二十余万众，去无返者。又捉人连枷赴役，
天下怨哭，人不聊生，故禄山得乘人心而盗天下。
元和初，折臂翁犹存，因备歌之。
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