1012 1个人在战斗(1 / 2)

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有些候,萧薰也会得自己在正在的事情,以及这的做法,其实是一种意上的劫济贫。

将最有的一群的钱都抢走,后拿去掉,建经济,动内需,让国家起来动来,而是一潭水。

情不可一件一的去做,而是同有很多情在一进行,可能等国家完平定之他采取展经济。

人民需求是大的,果发展到相应水平,要出乱的。

以萧如选择提发展几他能完掌控的份,在里将未大秦发的模范造出来,吸引最英的人聚集在些地方,着重首发展这地方,引更多人口,低人们土地的求。

百年来习惯不能因为两年的个政策发生巨改变,是萧如希望通自己的生对这情况做许的改,至少更多的相信不土地他能活得好。

要让人有了钱后就去量购买地,有钱以后去购买量的房和奴仆,过上醉梦死的子。

像他对育事业投入一,不指能在自有生之把庞大教育体给建立来。

只是希能够在地兴建学,帮人们扫,让百们不再为睁眼,不再易地被动被欺,能识,能写,不再文盲。

接受教这种事,萧如不再希它成为种特权。

从先时代教属于贵到宋以教育属士族世,这是段曲折历程,族和贵的争斗士族的利而告,从此国没有血脉贵,但是多出了族。

族垄断教育之,俨然为了新贵族,然没有族身份,但是有族所拥的一切,他们就实际上贵族。

一直到末的白驿大屠和宋朝育进一普及之,士族家才被进历史圾堆,门才终占据政舞台。

可是时今日,经的寒读书人然成为这个时的贵族,依靠己能接教育的权,享着从前族一般待遇,且再次空了国的根基,主导了家的一

萧如薰白了,育这种西,无怎么加宣扬,论怎么科举变更公平,只要不全民普,只要有人不字不能受教育,就一定让所谓狗屁贵精神再死灰复

会依附国家的体上吃喝血,边宣扬由民主,一边宣贵族精,给人群众洗的同时,暗中利特权将广大人民众无数的奋斗创造出的财富掉,把个强盛国家吃

薰有理相信,用多长间,他边那些身贫苦起奋斗来的兄们当中一定会现“贵”。

们会开做自己经最痛的事情,无论自如何告他们,们也一控制不自己,为有权

薰自己着的时可以压他们,以控制们,甚可以用制手段灭他们。

可是姓一天能脱离昧,一不认清谓贵族神的本,就一无法消这可恶幽灵,们依然无数次出现。

等自己了,还谁可以制呢?邦吗?

所以,在自己着的时,让尽能更多人识字,让尽可多的人受教育,让尽可多的人再是文,让他具备最码的读能力,而对自所处的界有基的了解。

他不望自己手消灭的蛀虫转世轮重生在己曾经信任的友们的上,然把这个家拉入一个轮

望权力,他需要力,他欢权力,可他同也希望个国家发的强,百姓可以安乐业不欺负,有人会饿,没人会遭不公平待遇。

他竭尽力的将明遗留来的杂们干掉,撕碎,进火堆烧得干净净,地方上毒瘤们个接一的剐出,不惜这副身变得血淋,到都是伤

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