张易也没在乎，他只是烧掉几个竹节，听听响，就算把春节过了，其他和平时没有区别。
半个月下来，张易一直是每天刻八句在竹子上，每根三个字，散布在竹林里的孩子，已经超过一百个，里面还有几个女童。
张易根本不管大小还是男女，反正有教无类，愿来就来，也不管他们家里送多送少，大家一起吃，是不是赚了，要看孩子自己饭量，张易是尽量多煮，让每个孩子都能吃饱。
文字多了，张易还是每次从头到尾读两遍，他们能不能记住，能不能默写出来，张易根本不管，教完就去忙自己的事情。
越是这样，这些孩子越认真，因为他们已经被家长告诫过，读不好书，是会被退回家的。
元宵节前两天，张易把《总纲》和《入则孝，出则悌》刻完，然后就不再继续，开始带着稍大的孩子清理杂树林，至于岁数小的，依然让他们在竹林里继续读书识字，顺便收收渔具。
现在竹子上已经三百多字，主要内容是孝敬父母，友爱兄弟。汉以孝治天下，这些内容当然符合主流思想。
现在白天在竹林里的都是孩子，到了晚上，竹林里都是大人，甚至比白天更热闹，这些人是来抄书的，可惜张易刻字时，故意不按照顺序刻字，也就前几天，字数少时，能拼凑出意思，可惜那时候，他们还没想到张易会一直坚持下来，现在竹子多了，他们想理清楚顺序，已经是不可能完成的任务。
不过，这些拼凑出去的内容，还是传了出去，就算不识字的人，听了也点头赞叹，谁家不希望子女孝敬父母，友爱兄弟？
马上就是开春，江南雨水很多，不可能一直在竹林里读书，在孩子们读书的时间，张易已经对杂树林进行测量，有了完整的规划，他要在这里搭出一片竹庐，以后就搬到这里，带着小孩子一边读书，一边制作竹简。
在张易开始带着孩子开始施工后，不少庄户就主动来帮忙，现在是歇冬，他们根本没有什么事情，为了尽早让孩子住进去，干活非常卖力，就算没孩子读书的人家，也来了不少，这个时候不搭把手，面子上也过不去。
杂树林在湖边的小山嘴上，因为周围没有可供开垦的土地，才没人来关注，后面山坡上都是竹林，之间的界限就是几十米高的断崖。
有张易指挥，那些杂树被锯得高矮不一，然后全部去掉树枝，剥去树皮，当成竹庐的柱架，横向搭上树干后，再铺设竹子，就成了悬空建筑，墙壁都是竹子破开交错咬住，用扣件锁住后，再用竹钉铆牢。
有几百庄户带来的各种工具，施工进度很快，十来天时间就主体竣工，杂树林完全不见了，变成一个悬空的竹子建筑群，一间间竹庐高低搭配，错落有致，勾连之间的是竹排铺就的平台和台阶，因为竹庐柱子都是连根的树杆，整个建筑非常稳固。
大片郁郁葱葱的竹林同样没剩多少，连刻了字的竹子都被砍光了，在张易有意安排下，那些字已经出现在一个宽阔大厅的内墙上，排列得整整齐齐。这个大厅就是以后的教室，弟子规后面的内容，会陆续刻画在墙上。
竹庐建好后，张易和四十几个孩子，全部搬了进来，临时插班的，就没有这待遇了。毕竟内外有别，这里以后是张易这个小家族的地盘，外人可以来学习，住进来不合适。不过建筑竣工，张易答谢帮忙的乡亲时，明确告诉他们，他们孩子白天还可以在这里读书。
张易请王铁匠打制两套竹简工具，又有老爷子出面推销，庄主已经吧《弟子规》的前面内容上报留地主家，主家预定一千册《弟子规》，作为整个张家的启蒙教材。给出一册书五贯钱加一担米的价钱，当然不便宜，尤其是一下子要了一千册，w.kａshum而且米还是现在开始供应。
能维持温饱后，钱财对张易已经不重要了，再说，他脑子里的书，绝对不止五车，就算以后靠卖书赚钱，也得先要扩大知名度，《弟子规》就是用来扬名的。
虽然主家只需要一册就能拿到内容，但是由张易亲手制作书写的书籍，对于帮张易扬名非常有利，这种原版竹简要比后世请作者签名要贵重得多，因为张易只凭这本书，就已经站在读书人中的高点上，以后用这本书启蒙的人，敢忘记张易的大名？
对张易来说，这本启蒙教材传得越广泛，对他越有好处。
现在吃住问题都解决了，下面当然是制作书本，让第一桶金早点兑现。
张易是要马上取功名的，至少得弓马娴熟，弓马都是要花钱买的，不仅张易，这些孩子同样要跟着一起练习，都需要钱来实现。
竹林里剩下的竹子，虽然不多了，制作一千册书简还是绰绰有余，等完成弟子规后，新竹应该又破土了，因为老爷子动手快，冬笋挖得少，开春后竹林会更繁盛。
宁可食无肉，不可居无竹，竹庐当然要配上竹海，居住起来才有意境，再算上竹林教学的美谈，张易已经完成了软硬件制造，最后就缺流传的广告词了。
等张易把苏轼的《於潜僧绿筠轩》刻在竹庐外墙上，更名为《竹韵》，整个装叉流程才算完整。
看着竹海摇曳婆娑，听着竹庐里朗朗读书声，吟着“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。……”
张易觉得这才叫有范。
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