四十一 铁器时代的金项圈(1 / 2)

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花了个小时右的时,梁恩算是确了这个型宗教所的大情况。他想象一样,座属于古老的代的宗场所并算大。

至少从下的那没有修过的石和很少一点已碳化的头圈起范围来,这座教场合只是一直径七米的一小平地已。

“难怪这地区会近十个纪中反被人类成是定点,不这个地的地势确不错。”完成先期勘以后,恩伸了腰,并势观察了周边环境。

他现在在的位位于一田野边的小土上,在身后是大片枝叶茂的林,而前不远则是在个谷地流淌的蜒小溪。

更远地方则绿草如的一大原野,边点缀一颗颗同毛绒一般的小灌木及零星几栋建度假小

现在站这里能感受秀空气中土与植的芬芳,入眼也是一片静的大然景色。但是在古老的代中,的确是个适合设定居的地区。

比如方的那小溪应就是过河流支残余的部分,虑到那年代船的吨位,当年那用于交的船只全能够流而上到这里。

这个区有平能够生食物,地则能产木材。总之,很长的段时间,这里该是一非常适建设定点的地

梁恩脑中的那地图,年那座京小镇该就建在现在千米外溪边上一小块地上。设的过中,曾有人发过土地的碎陶甚至是铁片。

如果考城镇位的话,么最早这片土上居住人选择距离城有一段离,且树林包的山丘建设他的宗教所也是常合理一件事

在整个伦三岛区传统宗教都着对各对树木崇拜,如说英流传的鲁伊教所谓的鲁伊,译过来是橡树者。而中最有的一位是追随瑟王的位强大师:梅

传统,们的宗场合往不会是工制作殿堂。是用未雕琢的块制造一些图阵。比说分布不列颠处的巨阵往往认为是们在野的殿堂。

而现梁恩所到的这石圈从模上来自然无和巨石相比,是原理是一模样,同都是用祭祀的教场合。

从那已经碳的木头看,这地区过有大概是一片树林。于那些鲁伊教们来说,这种橡林就是片神圣树林,然适合行宗教动。

于为什现在周是一些树林的因也很单,因在大航时代,国本土橡树基都被砍一空。这片古的橡树自然不例外。

而这也能够解为什么象中的藏会从个地方土,因无论是卢人还凯尔特都有将种各种银珠宝为祭品习惯。

除了像样埋藏宗教场的地下外,还直接把些珠宝同其他品扔入中或者泽中的例。

了一会之后,息差不的梁恩起了金探测器始在这石头圈仔仔细的搜索起来。

有点小外的是,他之前予厚望石圈中什么都有,反是搜索这个建靠墙的方时,属探测发出了警声。

“看来一批财有不小可能性遇到危后临时藏的。”

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