毫无疑问整件事情非常奇怪，对于二战的那些德国战犯来说，无论他们原本住在什么地方都会尽可能的逃离东德。和姑息战犯的西德相比，东德可以说对战犯清算的比较彻底。
因此像这样一个保留有反游击战勋章的人还选择一直住在东德就很奇怪，至少正常人都不太可能冒着如此大的风险这么做。
“真是一个让人觉得费解的组合，我想我们可能需要一些更详细的线索——”贞德想了想后叹了口气，“对了, 这个打火机里面写的是什么？”
“是一句古代德语的口号“永持贞洁、戒欲克己、至死忠诚、誓伴贫穷”，后边是一首诗歌，讴歌在楚德湖战死的那些条顿骑士。”翻译一遍后梁恩说道。
“不过和正式流传版本的不同，这首诗歌被人改写过，里面把战死的骑士称为殉道者，并歌颂他们占据了路西法堕落后留下的空位, 成为天堂内的天使。”
“毫无疑问, 这句话是非基督教的, 因为殉道者能够成为可以显露神迹的圣人，但是不可能成为天使。”
“条顿骑士虽然向古代普鲁士人传播了天主教，但也同样受到了古代普鲁士宗教的影响。”贞德听了梁恩的评论后点了点头。
“至少我眼里他们是实用主义者，相对于圣殿骑士团或者是医院骑士团，他们在虔诚度上实在是让人一言难尽。”
贞德出生前两年，著名的格林瓦尔德会战爆发。波兰-立陶宛联军3.9万人在波兰国王弗拉迪斯拉夫·雅盖洛指挥下在坦伦堡和格林瓦尔德附近与条顿骑士团约2.7万人的军队展开决战。
条顿骑士团在此战中精锐尽失，8千名骑士被杀，2千人被俘，骑士团大团长冯·容金根等多数首领阵亡。
条顿骑士团从此一蹶不振，波兰由此逐渐收复失地，并获得格但斯克等城镇和波罗的海出海口。
坦伦堡一战使骑士团遭受了毁灭性的打击，其意义类似于哈丁战役对于耶路撒冷王国的意义。骑士团国就此走上了衰亡的道路。
外战惨败后骑士团国从上到下又陷入了内乱。农民不满骑士团的横征暴敛，起来反抗;骑士团内部的权力斗争愈演愈烈;各城市和地方贵族因为缴纳高额赋税离心力也越来越强。
这种情况下，贞德亲眼见过的条顿骑士给了她一种非常糟糕的感觉，所以她听梁恩说到条顿骑士团后自然对他们评价不高。
接下来漫长的时光中, 骑士团就每况愈下。1440年, 53位贵族和19個城市在马林堡建立了旨在反抗骑士团专横统治的普鲁士联盟。
1453年，普鲁士联盟与波兰结成同盟, 由此引发了连续13年的战争，直到1466年签订第二次托伦和约方才结束（十三年战争）。
这次和约使得骑士团国又损失了大量的领土，其中包括马林堡。在政治上，骑士团国要承认臣服于波兰，这一条在骑士团内部引起了极大的争议。
德意志分团希望从神圣罗马帝国和教廷那儿获得支持，1494年，德意志分团长承认臣服于神圣罗马帝国皇帝马克西米连一世。
外患内忧之下，此时的骑士团国已经走到山穷水尽之处。路德的宗教改革使骑士团再一次走上历史的分水岭。
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