八百八十八 附魔(1 / 2)

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“你的没错,我的力虽然看去来自传说,实际上不如此。”梁恩了贞德于坩埚那些如文符文问题后道。

“我的力来自于说,但不受到说的限,所以不需要些各种样的神符号或是复杂仪式来成这一。”

“至于这符文实上是我意加上,我希给别人种我是名神秘研究者感觉,样以后一些事就会方便的多。”

反正个年代种各样小众爱者都有,但只要违背法,不违道德且会影响其他人话,你什么爱都是正的。

且相对那些比个性的好,比说福瑞来说,位考古家对神学感兴明显看去更加合理且常,同也更容被人接一些。

简单的试了一这堆设之后,恩他们始了第次附魔动,因以前从都没有触过的因,所梁恩从简单的方开始验之前得的附之力。

第一個魔的对是随身带的小,而使的原料要是一特殊的属材料,比如说,铬以其他的些金属或者是属丝。

这次释能力和他情况的释放力并没太大的别,随超凡力的释放,被选中那些消品和施目标同被包裹了一团色的火之中。

只不过以前施超凡力的感觉同,这施展超力量的候,梁能够感到自己力量是竟是如那些东西造成改的。

然无法体形容种力量,但是他确的能感觉到己是在一件东西上边所含的某规则传到了另一种东西上边。

从人类角度来,这是种交感术,也认为物在某种秘的交下可以空互相用,一物体的量可以过某种不见的质传送另外一物体。

不过相于附魔,历史中种力量的最多是一些对于人的巫术,至少从史上来,无论东方还西方都类似的西。

一个最单的例,历史总有人图通过坏或摧对手的偶肖像报复或灭其敌

他们为,当人的人肖像在到伤害被毁掉,敌人人也会到疼痛,受到伤甚至死

思的是,在没有行任何流的情下这种法成为一种全性的做,无论古印度,古巴比,古埃,古华以及古马,古腊的巫们都擅这一点。

而梁现在掌的附魔人类学度来说是类似东西,不过把法的目换成物了而已。

如果一种比通俗的法,那是梁恩以把那镍,铬类金属殊的部转换成概念,后赋予这把钢匕首上。

有意的是整转换过并不算,仅仅分钟之转换就成了,过当所光芒消之后,了之前备的消品消失外那把首看上和以前没有多区别。

“能说你刚才这把匕附附的什么吗?”拿起把匕首了两下后,贞有些疑的说到。

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