对于梁恩为什么选择这个地方挖掘，那位来自华夏考古队的刘教授并没有提出什么问题，因为在考古工作中这种指定地点挖掘的理由非常多，而且问了没什么意义。
比如很多时候指定挖掘某个地方只是某种感觉而已，这听上去并不科学，但是的确属于考古工作中比较常见的一种做法。
毕竟哪怕是在先进的探地雷达对超过一定深度的遗迹都无能为力，所以有的时候求助于运气也应该算是一种常见做法。
而对刘教授来说，至少现在这种挖掘的地点算是特洛尹的核心地区，能够获得关于这座遗迹考古的一手资料，这足以让他们感觉到满意了。
这倒不是他是一个容易知足的人，而是对于整个华夏来说在国外考古是一件刚刚开始的事情，因此很多时候他们也只能那些遗迹发掘中干一干不重要的工作罢了。
举个最简单的例子，他们曾经和埃及展开过一次由官方主导的联合考古工作挖掘一处神庙，结果神庙主体建筑只有埃及人和美国人能进去，他们只能挖大门和广场。
只有上次和苏丹联合挖掘的时候他们才获得了挖掘核心地区的许可，但那次的遗迹只是某处古埃及时代村庄的遗迹，价值并不算大。
直到梁恩开始挖掘工作并他们进行合作的时候他们才获得了真正有意义的联合挖掘工作，能够深入到许多重要历史遗迹的核心部分展开挖掘。
比如说现在在特洛尹的挖掘就是如此，虽然他们暂时没有挖出什么遗迹，但是从考古学角度来说，他们也的的确确挖穿了整个特洛尹遗迹，并获得了大量的一手信息。
只不过梁恩想要的并不只有这些，因为之前和华夏人合作非常愉快的缘故，所以叫他们过来是为了他们一起分享发出核心宝藏的荣耀。
毕竟梁恩并没有一只属于自己的核心考古队，而在面对这处藏在十几米泥土与瓦砾碎片下边的宝物，光靠梁恩和贞德两个人根本就挖不出来那些东西。
考虑到这里是众目睽睽之下的缘故，所以梁恩也没法使用超凡力量展开挖掘工作，所以唯一的办法只能是找人。
那么在这种情况下，与其找那些不太熟悉的队伍还不如找这群之前合作愉快的华夏考古队，顺便再积累一些人情。
而这次梁恩想要挖掘的东西就是在另外一个世界中被称作普里阿摩斯宝藏的那批宝藏，为另一个世界中这批宝藏就是特洛尹遗址被认证的核心原因。
梁恩来的那个世界的1870年，考古学家施里曼为了寻找特洛尹城，带着他新婚的妻子千里迢迢前往达达尼亚海峡，来到近东沿海特洛尹平原。
经过实地勘察，他最后选定一个名叫希沙立克的小丘作为挖掘地点，并在1870年4月从土耳其官方领到了发掘的许可证。
之后他雇佣了一百名工人从1870年4月开始断断续续持续了三个年头，其中1871年挖了两个月，第二年又挖了四个半月。1873年3月中旬，他们又开始挖掘。
这三年的挖掘中施里曼在这里挖掘出了层层叠叠的古城遗址，不过他毫无顾忌地掀掉了上面的几层城市废墟，从而造成了严重的考古破坏。
这主要是因为早期考古因为技术积累原因本身就存在着很多缺陷，而施里曼又是一个半吊子，整体水平不佳。
其中最着名的事情他在遗迹的核心区挖了一条70米长、18米宽的大沟彻底破坏了整个遗迹中心的地区，严重影响了后续考古人员的勘探工作。
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