古钟的来历，也只有眼镜刘能说得上个大概，小的时候，眼镜刘经常在村头的大榕树下，给我们讲故事，尤其爱讲鬼故事，每每把孩子们吓得不敢回家，走夜路也常念叨着他教给大家的那些古钟上的文字。
记得，每次在讲故事前，他都要把这古钟的来历讲一遍，以至于我们这些小孩子都能背下来了。说起来，这也的确是一个传奇的故事。
据眼镜刘说，这口钟原先并不在我们村，而在京城的一座寺庙里，从打造成以后，就一直没有真正挂出来过。而这钟的来历，如按钟身铭文上模模糊糊的制造者来看，应该是一个和尚造的，但由于字迹模糊，那“首行”也不应该是他的本名，经过眼镜刘多年的研究，他认为加上两个丢掉的笔画，这制钟人应该就是明朝“怪僧”－道衍和尚。
喜欢历史的人应该对道衍有所了解，甚至有人认为大明几百年的江山，如按功劳讲，首屈一指的就应该是这位得道高僧了。
一个和尚，遁入空门之人，为何在明史上留下如此重要的足迹呢？依眼镜刘的说法，那可不是一般的和尚，那是一位将儒、释、道、易经、宋明理学等一系列学问融会贯通的得道“怪僧”。
一提起怪，孩子们就会格外好奇，每每讲到这里，眼镜刘就会很郑重地往上推一推他那副硕大的镜框子，然后正襟危坐，开始给我们详细讲述“怪僧”道衍这个人。
道衍，是他的法名，他的真名叫姚广孝。有时候我也曾试着想，如果他没入空门，一直叫姚广孝，他是否也能成为一名叱咤风云的明朝政客呢？可是历史不允许重来，他注定要成为一代名僧，然而也是世人眼里的“怪僧”。
按说出家人本不应该关心世事，往恋红尘，可这位“怪僧”道衍不但干预了当时的明朝前期政治格局，而且干预得还很彻底，甚至做到了推翻一个旧皇帝，拥立一个新皇帝这样常人想都不敢想的事。
眼镜刘陆陆续续地讲，我们慢慢悠悠地听。直到现在，我还能记得眼镜刘给道衍和尚归纳了人生四大作为，也可以说是道衍一生留下的四大迷团。
其一是发起“靖难”之变；二是探寻建文迷踪；三是监修《永乐大典》及永乐大钟；四是在刘伯温之后再控渤海之蛟。
前两大迷团，在历史上多多少少都有个定论，比如讲，主张发起“靖难”之变，在明成祖朱棣举棋不定的关键时刻，正是这个和尚帮他拿下了造反这天大的主意，以致一遭事成，明朝改代立新，从此开始了励精图治的鼎盛时期。
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