第2章 崂山秘术(1 / 2)

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只见子哥竟下子将个身子遁入了泥地里,大家要道不是地,是泥地啊,见我吃地瞪着,他便了一个我不要声的姿

他就一就像是下面蹦来一样,就又整儿地出在我了面前,刚才的块水泥上竟是点痕迹没有。

立马我对亮子是佩服五体投了,这是我们同事啊,这不就传说中神仙吗?我用手了抻亮的衣服,是真实啊,又了掐自的大腿,没在做啊。这道都是的?

哥透过房子的璃看到刘和小还在里忙乎,拉着我外面说会儿话,我这才道亮子在和太姥等人二子治后,又了哪些奇的事。

亮子这样叙以后发的事的,把二子怪病治后,我这个河的小村就又恢了以往平静,呢还是姥姥家着,可转年就上学了,我的父在城里班,已办了农非的户,所以也是城户口,上学还应该到里去上,可我这从小在这生的农村是依依舍的,也没有法,虽太姥姥、姥姥、舅、二、四辈、九舅、小五这人是我年里很要的人,可面上学,切都得路啊,终我还被父母回了城来上学,所以自一直说己是农人,不是对农有太多感情罢

姥在我将上学时候对妈妈说:“城里教育是咱们这要好得,可亮悟性极,有些西该学是要学,可别荒了啊。”

妈妈然知道姥姥所的话的思。而时所谓城市离姥家的郊也并是太远,只要有间,我是会到姥家去的,比节假日,寒暑啊,我是还要到农村,也就在这几里,太姥每到有时间来的时,都让到邻村陈先生里去学

村子叫家圈,前提到的陈先就住在里。而先生和姥姥以老医道、张玉善有联系,虽然各的法术同,可竟都是道家文为中心,所以也万变不其宗的。

在中的大地,宗教以佛、文化最盛行,佛讲究是理论,而道更究方法,大家在视上,其是港片里不经常看茅山道,以及法降妖故事吗,很多都以道士主角的,为什么以和尚主角呢,就是“”以术根,更操作性,干什么,能干什,怎么也都有多的分,各修法,各绝活,以这个国本土道教文千百年的传承是有其在条件基础的。

陈家儿的陈生在我识他的候据说已经有十多岁,但一到他老家羽化,人们也不知道到底有大的岁

次见到先生是姥姥亲把我送去的,先生正自家的子里打呢。门拴着一细狗,细狗是门逮兔的狗,特别细,嘴特别,跑起特别快,您想那子跑得快啊,都能追兔子,想它这度是有快。后我才知这细狗陈先生门养来野兔的,说吃了野兔的,练起功来会加功力。

我当也认为士和和一样是能吃肉,后来知道这士有出和不出的区别,并分为真和正两大派。全真派士为出道士,结婚,食,住道观里。正一派士可以婚,吃。正一道士大分为不家的道,少部为出家士。所这陈先是正一的不住道观里道士。

听太姥说过去很多的子里都各种各的人,有道士、居士,至是自办学堂,传承自思想和统文化,像陈生这样村里留来的居修道的,一般在个村子只有一,后来士越来少了,好几个子也就先生一道士而

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