五行相克与国运之说是战国时期齐国人阴阳家邹衍的学术，邹衍将“五行”与“阴阳”观念溶合为一，以“阴阳五行”之说显名于当世，所以后世把皱衍的五行五德说流传于世。
后世历朝非常推崇五德伦回说（这个与本书内容无头，等会老程开个单章详细介绍一下这方面的事情。三国时期，蜀国尚火德，东吴尚土德，曹魏尚土德。司马炎篡位，迫使魏元帝曹奂禅位立晋，司马炎认为晋国是曹魏的基础上衍生出来，所以采取土生金之说，晋尚金德，而金德尚黄色或银色。
东晋军队制扎甲都是漆成银色。枪、矛、盾基本上都是银色基调。高敬宗这个时候看到这些整个人感觉一下子不好了，银白色放眼望去，如同孝服，军队出征怎么感觉像是出殡。他在后世观看大秦帝国电视连续剧，特别喜欢秦军那种黑色制式甲胄，漆黑如墨，长枪戈矛如林，杀气森森。即使杀不死你，也能吓死你。
高敬宗想一出是一出，想到这里马上又去找死军主帅籍戡、副将封雷还有从军司马陆永华。看到死军三个高层，高敬宗开门见山的道：“咱们死军制式甲胄必须要有自己的特色，现在咱们还没有能力制造特色甲胄，那就把所有甲胄和盾牌，枪、矛、盾弩机全部漆成黑色。战旗也快速制作出来，采取黑底白字。”
籍戡和封雷等将校皆兴奋不已。高敬宗这话可是说到他们心坎里去了，冉魏创立时，认为西晋灭亡，魏国是建立在晋国的基础上，所以采取了金生水理论，冉魏国尚水德。水德和秦国（水德）一样尚黑色，所有冉魏国的兵器甲胄，都是漆成黑色。在冉魏鼎盛时期，冉闵麾下军队，也是漆黑如墨，也是一片肃杀。
恢复魏国虽然任重道远，但是改成水德却是他们万里长征的第一步，这是一个非常好的开端。
籍戡和封雷等将校几乎异口同声的道：“高先生言之有理，我们改，马上改！”
从军司马陆永华双手一摊道：“老朽提前没有购买染料，一时半会去哪里购买染料啊。再说咱们虽然有大量的布，也没有人手去制作军服啊！”
高敬宗这个时候才想起古代军队根本不发军服，所有士兵都是着一种颜色的服装，但是朝廷只把布发放到将士手中，想怎么做，如何做，做成什么，多大款式，朝廷不会管也不会问。
是不是有人性化？最坑爹的是这个时候根本就没有成衣场，普通农民甚至都不会去买布，男耕女织，自给自足是中国长达两千余年的封建时代的社会缩影。
高敬宗非常沮丧：“没有任何办法了吗？”
陆永华道：“办法也不是没有。”
“什么办法？”高敬宗上前一步，兴奋的问道：“快说什么办法？”
“黟县俞氏少主俞變和祁门陈氏少主陈应皆在谪仙谷，高先生可以去找他们想想办法！”陆永华道：“老朽曾与祁门少主陈应交谈过，这个祁门陈氏就是以织布起家，现在每年他们可以织造十万匹布。把布染成黑色，缝制成成衣，对他们来说应该不难！”
高敬宗道：“我这就去找他们想想办法！”
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