陈逊比高敬宗组建军队更容易的是，盐枭的那些青壮，基本上都是见过血的悍匪，根本不用经历新兵心理训练（见血晕），装备分发下去，很快就可以形成战斗力。当然这种散漫习惯的盐枭成员，也别想让他们会多么精锐。
陈逊一边在盐枭内部清理不稳定因素，一边大开财库，发放钱粮安定人心。可别说陈逊一手胡萝卜一手大屠刀，三下五除就把盐枭人心给统一了。前提是，陈逊在盐枭内部杀了一千四五百人，几乎是盐枭人口的一成半，人杀得多了，也杀怕了，自然也就服了。
就在陈逊积极准备备战的时候，高敬宗也非常苦逼的推着一车粮食向谪仙谷行去。由于把百姓青壮抽出来组成军队，运输能力一下子削弱了六成。此时已经被完全踩成直道的路面上尘烟飞扬，一些明显不属于谪仙谷的百姓开始出现了。
这些人男女老少都有，衣衫褴褛，面黄枯瘦，比黑非洲的饥民还要悲惨万分。不过这些百姓大都是陆永华就近招募的，他们有的是举家搬迁，也有的是想抱着捞一笔外快的心恩。临时打短工的民夫每将粮食装到车上，就会拿到一块写着数字的号牌，只要带着粮食和号牌抵抗谪仙谷，就会再收到另外一个号牌，两个号牌集齐，他们可以得到一斗（十斤）粮食。除了这可以带走的粮食，他们也可以分别在谪仙谷和淮水码头各吃一顿饱饭。不少饥民和流民都撑得翻白眼还舍不得放筷子。
身为高敬宗的亲兵百人将魏大福好想哭，高敬宗让他们两个一辆鹿车，五个人一辆架车搬运粮食。籍戡担心有人对高敬宗不利，特意把高敬宗的亲兵队装备上了一半的铁甲，身穿二十二斤重的铁甲徒步行军七十里就是一种不小的负担，更坑的是他们不仅要全副武装，还要运输粮食。
高敬宗累得都不想动了，他感觉双腿像灌了铅块一样沉重，也感觉自己的胳膊酸麻无力，更有些头昏眼花。高敬宗虽然没有真正学过医术，却也知道他是这由于出汗太多，身体内的电解质大量挥发，出现了轻度中暑的迹象。
魏大福看着还在咬牙硬撑着的高敬宗道：“高神医、高先生，这种粗活您就交给我们这些粗人干吧！”
高敬宗无奈的道：“唉，我还真不是干活的料。”
高敬宗顺水推舟，放下了肩上的套绳，魏大福独力推着一辆鹿车缓缓前进。
就在高敬宗走到路边的树荫底下刚刚躺下的时候，突然看到直道上行来一辆独特鹿车。要说独轮鹿车，可以不计较路况，运输物资也非常方便，但是由于需要车夫掌握平稳，却无法用上力气。一般情况下，都是一拉一推，两个合作。
可是这独特的鹿车，却是三个人。其中前面拉车的是一个小女孩，看年龄莫约四五岁，她拉车纯粹是应景，高敬宗看得分明，小女孩连套绳都没有拉直。而鹿车上面还躺着一个六七岁大的小男孩。小男孩似乎是生了病，被布帛包裹着脸部。后面推鹿车的女人似乎有点麻木了。一路上不时的说道：“言庆你一定撑住，谪仙谷马上就要到了，高神医一定会救你的！”
小女孩也不时的回头道：“言庆哥哥，谪仙神医定会让你好起来的！”
在南北朝时期，寒门和士族泾渭分明，几乎老死不相往来。从一个人的名字，其实就可以看出人的出身。言庆二字，出自《礼记》言扬行举，庆云祥凤。能取这种名字的人，基本上可以断定其家中绝对有人至少粗通文墨。否则肯定会像魏大福一样，取名大福，意指大福大贵。
高敬宗看着推车的女子，显然是做过一番伪装，不过伪装技术太不过关了，加上独力勉强推鹿车，脸上流的汗，把她脸上的伪装染料给冲刷掉了。只见她年龄莫约二十四五岁，穿着打扮虽然朴素，但她的样貌却极是出众，清丽雅致的瓜子脸，秀眉如黛，气质也是极为出众，顽强的透支自己的体力，那倔强的身影便给人一种我见犹怜的感觉。
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