一受招安做弼马
第二日，东海龙王汇聚四海龙王，去天庭告状，路上碰巧遇到地府，一起去了。
太白金星下界，招安了孙悟空。而郡主敖青，去了紫竹林后，观音问她是否愿意跟她修行，敖青说愿意，之后紫竹林就多了个捧珠龙女。
孙悟空后因弼马温官小，第一次大闹天宫后，回花果山了。第一任张玉帝因此觉得当玉帝太麻烦，将事务丢给了儿子、第二任张玉帝，躲清闲了去了。当然，两个人长的很像。
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百忍做傀儡--张玉帝往事
这里说一下，从前张家玉帝的故事：
据说：妖帝俊身故之后，天界无帝，众仙谁也不服。几个头领一商量，打算找个傀儡算了。于是，坏水王太白金星下界去找了。
太白金星下凡后，寻遍名山大川，访过大城小衢，这天来到某村某户的门前，他看到门楣上悬挂一“百忍堂”大匾，镏金大字，闪光耀眼，经打听始知是张百忍家。此人最善忍让，天下闻名，故有此匾。太白系老道打扮，头戴道冠，足登云鞋，手执拂尘，进入张家。
张百忍匆忙出迎。太白道：“贫道云游天下，见贵府悬有‘百忍堂’匾，想必极善于忍让了。”张百忍说：“岂敢、岂敢，只不过凡事不与人计较而已。”老道说：“阁下既能忍让，今夜晚贫道与尊夫人同榻而眠，如何？”张百忍不假思索，连说：“可以、可以。”
老道虽与张夫人同床共眠，但夜间并无苟且之事。平明，老道早已不见，被窝里倒是躺着个金娃娃。
第二天老道复来，说明了真实身份与使命，欲请张百忍上天宫担任玉皇大帝，总管三界十方、四生六道。张百忍一听，慌忙推辞道：“在下不敢当此重任，且我已有妻子和女儿，拖家带眷的，怎能去当神呢！”太白说：“无妨。您去当玉皇大帝，尊夫人到瑶池当王母娘娘，您的女儿们均可都成为仙姑，有何不可？”张百忍的妻子名字叫王惠，生有一子三女。就这样，张百忍当上了玉皇大帝，王惠带着她的女儿们到了瑶池，全家满门皆都成了神仙。瑶池的门上有副对联：“瑶草仙枝拂我座，清风明月伴仙游”。每年的寿诞，聚集蟠桃盛会，十分热闹。
张家第一玉帝：张有仁，人称“张百忍”，当玉帝后因不好听，自己改名张百仁。简称老张玉帝。
妻子王惠，第一任王母。王母的王，是玉帝妻子的尊称，不是必须姓王。
大儿子叫张千仁，三个女儿，张天花、张金花、张云花。司三花聚顶。
张家第二玉帝张千仁，简称小张玉帝。
妻子杨回，字婉妗。第二任王母。
女儿七个，为扶筐七星，主桑蚕、纺织，皆可称为织女。尤以老七织术最高，能做天锦。七女小名绛姑、青姑、云姑、月姑、渺姑、碧姑、织姑。又叫红衣仙女，皂衣仙女，黄衣仙女，绿衣仙女，青衣仙女，素衣仙女，紫衣仙女。
（两任玉帝若有事，轮流任事。另一人散心或修炼。）
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小张玉帝许诺--压妹则封齐天
回头继续说小张玉帝与孙悟空的故事。
小张玉帝说办件小事，就承认他是齐天大圣：就是把他犯错的妹妹张云台，压在桃山下。
张云台犯了什么错呢？
因老张玉帝出巡时，发觉左侧的金童与三女儿张云台似乎互有情愫，于是找了个由头，把金童贬入凡间，转生为夏朝四川成都杨莱巷人杨天佑。张云台愁思百结，终有一日，偷偷下界，与杨天佑以柳树为媒，结为夫妻。
夏末（前1609年），小张玉帝的三妹云华夫人张云台，生下儿子杨戬还没满月，母亲老王母王惠跑来报信，抱着杨戬摇晃着，对张云台担忧的说道：“三儿啊，老头子让你哥，找孙猴子来抓你。你说怎么办？”
张云台：“母后，你把杨戬带走吧，我没关系的。”…..
孙悟空跟着一只令箭飞来，看到张云台，说道：“看来你就是小张玉帝的三妹子了。你哥哥说你犯了天条，让我把你压在桃山下。你有什么要说的没？或者有什么话捎给别人？”
张云台：“没有要说的，该办的我已经托负别人了。”
孙悟空：“爽快，我就喜欢爽快人，走你。”右手一把抓住张云台，跟着令箭飞到了冀州桃山。看了看桃山，就像一个桃子：“我说小姑娘，这山是因为长得桃树多而得名，还是样子像桃子而得名？”
张云台：“我下界的时候，一个蟠桃吃完了，桃核扔到了这里，变成了个山。至于后来谁起的山名，我就不知道了。”
孙悟空：“蟠桃？好吃吗？”
张云台：“挺好吃，可惜估计以后好多年吃不到了。”
孙悟空：“我有空给你带俩。好了，话不多说了，把事办了走人。”他左手提起桃山，用脚在山基踩了个洞，右手放入张云台，桃山落下，齐活，走人。
孙悟空也没细问犯了什么错，顺手办了。谁料想，日后，因此惹出一番祸事，阴沟里翻了船。
玉帝二次招安孙悟空，见其事已办完，封其为齐天大圣。
有诗曰：
谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
（修改日志：
1、2021-05-13。增加注。注：关于张玉帝的往事，部分有虚构，一大半为民间传闻。玉帝不会被打死，因为他是合格的傀儡，不能死，关键时刻，其他人不会让他死。据推测，孙悟空二闹天宫时，他请佛祖镇压，一是手下不听使唤。手下们，一是看他出丑，二是警告他，“不要搞小动作，关键时刻，还是需要他们这些手下们救命的”。外甥二郎神也是听调不听宣。所以只能请外人救场。二是用佛教来打压手下道教，搞平衡。谁也不甘心老是当傀儡。
2、2021-05-13。增加猜测。关于吴承恩（约1500—1582年）描写张玉帝遇事张皇失措的猜测：
嘉靖二十一年（1542年），吴承恩完成了《西游记》初稿。
嘉靖三十六年（1557年），吴承恩任潞安府（今山西长治）通判。[14]
嘉靖三十七年（1558年），终因受人诬告，回到家乡归隐。
万历元年（1573年），《西游记》成书。
嘉靖是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，使用时间为嘉靖元年（1522年）[1]至嘉靖四十五年（1566年）。
嘉靖迷信道教，可能被吴承恩部分暗讽为玉帝，暗讽道教（鄙人可能猜的不对）：刚开始时政治清明日渐腐朽，w.kａnsho不仅滥用民力大事营建，而且迷信方士，尊尚道教。
嘉靖不理朝政、自甘当傀儡，吴承恩可能将托塔天王、哪吒、木吒等家族掌权情况，比喻成玉帝被架空，暗讽嘉靖、严嵩（鄙人可能猜的不对）：嘉靖二十一年（1542年）更移居西苑(今北京北海、中南海)，一心修玄，日求长生，不问朝政，首辅严嵩专国20年，吞没军饷，吏治败坏，边事废弛，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，造成极大破坏。
另外，抑道扬佛、“快请西天如来佛祖”，也可能是吴承恩的一些想法，让佛道大致平衡些，利于朝政、国计民生。
吴承恩写西游记，主要目的不是赚稿费，而是抨击朝廷时弊：吴承恩最主要的成就在于最后完成《西游记》。由于官场的失意，生活的困顿，吴承恩加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，于是运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
据说，《西游记》一开始是禁书，被知道谁是作者，是要掉脑袋的，更别说赚取稿费了：（1）、原文第七回‘皇帝轮流做，明年到我家。’这是作者想死的节奏。
（2）、猪八戒，姓朱、猪，而明朝朱是国姓。吴承恩可能借猪八戒、玉帝，暗讽嘉靖好吃懒做、不理朝政、被架空。明朝也是有文字狱的，明初死于明太祖朱元璋刀下的文人多达数万之众，明成祖朱棣诛杀方孝儒第十族。有人说满清文字狱最厉害，有人说明朝。个人认为清朝，因为留发不留头、留头不留发，死的人太多了。
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