不少人将“中庸”解释为不温不火的平庸之道，和没棱没角的滑头哲学，是完全失实的。因为“中”的本义是“不偏不倚”，即没有发生偏差;“庸”指常道，即道理、原理。在这里，“中”代表静——在虚静之中，人心无私无欲，人性真实本源，人能充分体验自己的真实本性。“和”代表动——人行动起来后，做到和谐、有条不紊，其中包括个人身心的和谐以及个人与外界的和谐。把握好“中”、“和”，不仅会让人有健康的心理，健全的人格，而且也符合天地运行的法则、万物生长的原理，即“天地位焉，万物育焉”。
林羽之开始思索怎样破题
破题：“万物各得其理，然后和”。
承题：“君君臣臣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇——万物各得其理后和。”
起讲：“万物各得其和以生，各得其养以成！”
......而后分而比之详述。
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