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九月十一日，此日与往常不同，今日朝廷于丰豫楼设下“鹿鸣宴”，新科举人谒见主考、监临、学政、房官，同年人俱赴宴拜见。
同科举人一律称主考官为“座师”，称同考官为“房师”，称其馀考官为“受知师”。
大雍朝士子皆重科举出身，惟由秀才而举人再进士者方为正途。其他纳捐荫监或以鸿博（于国家正式考试之外的额外取士）授翰林者常被呼之“野翰林”。于官场，凡无进士功名者则视为非科班出身，本领功劳再大，亦总觉矮人一头。
举人功名既有了入仕为宦资格，例有三年一次“大挑”。由王公大臣挑选验看，“大挑”一等，分发各省任知县。二等回本省补缺。其馀可考宗室、景山官学教习或国史、实录各馆誊录等，得保举则简放外官。再有举人可捐纳郎中、主事等（非实缺）。
考中举人可参加次年的春闱，若再能得中进士功名者，更是扬名显赫乃至荫及子孙，足可谓光宗耀祖。
参加鹿鸣宴者，皆是今科一百五十多名新科举人，一朝得中，无论名次如何，俱是春风得意。
顺天府尹为外帘官，主持此次的鹿鸣宴，此时却是还未到，俱是下面的师爷、门人、衙史们按制张落。
今年的乡试几乎成了国子监与岳麓书院的主场，国子监除董轩中解元第一外，又有第三名的李朝桢，第六名的江子墨，另中举者十余人。
岳麓书院除了林羽之四人中举外，另有六人高中。
丰豫楼里渐渐的人越聚越多，三五成群，聚在一起闲谈。
各色人等衣着不同，有的打扮光鲜的，有的穿着最简单大褂袍子的，具是书生打扮。年龄也是不一的，但二三十岁样子的居多，像四五十岁大器晚成的寥寥无几。一般三十多岁屡试不中的，也多早已找到其他营生去谋生活了，现实往往残酷，除非是十分富裕之家，想要供养一个读书人的花费是很大的。再说生活是可以磨淡意志的。但像孔乙己那样，一贫如洗的情况在古代社会也不少。
人以群分是有其道理的，有共同语言的人往往其处境性格会有类似之处。
一些穷书生们都各自聚在一起闲聊，其中对穿着华丽的书生投去的眼神带着羡慕嫉妒恨。
“袁兄，我等吃了多少苦，才有今科这样的成绩！看看那边那一伙子人一起都吹捧的那几个衣冠楚楚的家伙，就那样的穿着，必是世族乡绅的子孙，我等若是有这样好吃好喝好的笔墨纸砚供奉着，早就中举了！何至于等到现在？
旁边那起子人，看着也不像是有真才实学的，必是靠了家族的蒙荫，走了门路才能中举的，实在让人鄙夷。”
此位身上穿着破旧蓝色衣裳大褂儿的新科举人，正给旁边的一位学子絮叨着，点评自己看到的其他诸人。
“路兄，你这也是一家之言，你确实不知。呵呵！我到是对那两伙人略知一二。
左面站着的，为首的三人乃是国子监今科新出的十几位举人中的领军人物，新科解元董轩，另二为才子李朝桢、江子墨等人。
右边站着的，则是岳麓书院的亚元谭宗，学子蔡冒、林羽之，俱是本次前五名的经魁。”
这位袁姓举人是个通晓人情世故的，不是只知埋头苦读圣贤书的书生，京中有些才名的学子了解了不少，以备结识之用。
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