第一百七十一章 鬼咬鬼(2 / 2)

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“我?”站在旁回忆情的他,突然被名,一间有点懵。

“嗯,你给肥宝一下梦。”九叔头说道,他有意养林希自己的他徒弟间的感

这些弟,还不看将来,他就知林希一是最有息的。

因此少了自己其他徒需要靠希照拂二。

算没有正的帮,只要希的名以及修传了出,那么形之中,都会成其他的些弟子一份资

是关系作用!

林希深看了一肥宝,后才深说道:“下棋呢,是一人一步,那个未妻小珠一步,走一步,我想你定是想着你那未婚妻……”林伸出两手指,划了一走的动

他那里解梦,不是刚在回想情的时,想起了一些了。

门道家术“山、医、命、相、卜”,虽然想承认,但是他在却是差一点火候。

术者,之用也(道指的天道,可理解自然之),乃上古先借助自之道,到各种的。

门五术,它是以民自渡人为目的学问,自然之与术相相成,术法卫,以玄成山、、命、、卜真。以为理指导思,研究、天和宙的一独具特的技术。

五术玄学阴、八卦、五星相为伍,、卜、、相常来济世人,以就三千行,山实为道(修道成仙),就是研超脱天的一种法。

学五术术为山、医、命、相、卜导思想《归藏》、《连山》、《经》作研究人、自然和河。

,所谓“山”,道家修法。就通过服、丹法、筑基、典、拳、符咒方法来炼“肉”与“神”,达超脱心的一学问。

借助于然界,体宇宙能量来变自己命运,就是道常说的天地、造化。

(食饵):是利补药、及日常食以加体力,疗疾病一种方

饵):通过服特定的木金石药物,身心净,乃至体不腐,延生保,神升界。

(丹法):是运用家三元法,摄宇宙能(真一气),运化精、气、神,进而增体力的种方法。由量变质变,到脱胎骨,超入圣。

(筑基):是利参玄、坐法以制精、、神,而改进质的一方法。

(玄典):是以习老子、庄子思为基础,进而达修心养的一种式。

(拳法):是以习各种武以增强魄的方

咒):一种用通灵修的法术,其主要用是避镇煞、吉避凶,以达保心思给人心灵的寄托治疗。

总而言,“山”就是利静坐、学、食等各种法以培圆满人的一种问。

:所谓“医”,利用方、针灸、灵治等法,以到保持康、治疾病的种方法。

(方):是用各种物制成剂、丸来治疗病和修的一种术。

(针灸):针法和法和合,是利人的脉、气血环的原,刺激部,来疗疾病方术。

(灵治):利用灵意识(心理状)治疗疾病的种方术。与现所的“心治疗”些类似。

总而之,“”就是用方剂、针灸、治等方,以治人的疾的一种法。

:所谓“命”,是透过理命数方式来解人生,以洞达然法则,进而改人“命”的一种问。

命所用主要著有“紫斗数”、“子平命”、“星平会”等。

总而言,“命”就是以出生的间和阴五行为论基础。

以推人的命,进而到趋吉凶,从改善人发展的学问。

相:所“相”,一般包“印相、名相、相、家、墓相(风水)”等五种,以观察在于现界形相一种方

相):是观看的印章,以取定运的方。印在国,以是权力凭证。

(名相):是以的姓名店铺的称,通五格剖(姓名字,音,五行),同时用命理结合来断吉凶展的一方法。

(人相):又分面相与相两大,通过察面、部的纹线与气色了知人凶、病的一种法。面是以面中心,十二地及星球构成之论来推吉凶;相是以掌为中,以十干和星间之关理论来算吉凶。

(家):也是住宅(阳宅)风水,观察其局进行析布局,来推断类居所凶的一方术。

(墓相水):就是阴,以通选地安祖先,达到对代子孙庇的一方术。

总而言,“相”是对眼所看到物体作察,以趋吉避的一种法。

:所谓“卜”,包括占、选吉、测局三,其目在于预及处理情,Uw.ksh.其中卜的种又可分“易断(文王卦)”及“壬神课”。

卜):括断易六壬神。断易以占得六十四配合日及月建断占卜物吉凶一种方。六壬噪是以卜时间十二支,古卜支季节、卜日的支及其生之“星”来某事物败吉凶一种方

吉):—般可用门遁甲:是以十于及及二地支成占术,以方位主,来测事物败吉凶一种方

局):—般可以乙神数之,来测事物凶成败。

总而之,“”是以种借“情发生时间气”占卜时以及事发生地地“方”来推事物的变及判处置方的一种问。

之,关这道家门五术,林希自拜师之,就一在研读,虽然书读了不,但还需要和力联系来。

就是说,他还没实践经,而且要深入研这玄五术,还欠缺些火候,时间太

话音刚,肥宝一慎,道:他师兄怎知道?

如果是叔才对,那么还能理,因为叔对他常的了,且九对解梦面,也非常的行。

叔听到希的话了点头,然后说:“不梦都是反的,珠把你光,其是你想小珠吃。”

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