疫情到了今天，至少在中国范围内已经得到了有效的控制。现在，除了保护我们来之不易的成果，不管是政府、民间、还是个人，都应该考虑更加重要的事情了。
从政府层面，也许需要做两件事情，一是总结经验教训、进行反思，调整公共卫生管理结构和预警机制，同样的灾难以后一定不能再发生；二是拿出具体的切实可行的方案，来布局未来的经济和社会发展，让老百姓心里吃定心丸；
从民间来说，最重要的是民营企业，求天求地不如求自己，一定要想方设法鼓足勇气进行自救；同时，民间的商业活动一定要以最快的速度恢复起来。商业活力就像是血管里的血液，太久不流动了就会坏死。
从个人角度来说，这次疫情既是坏事，也是好事。坏事是，这是一次每个人都分担后果的巨大灾难；好事是，我们至少有了一段沉静的时间，来思考自己的人生和生命的意义。也许从此以后，你会因为这一经历，更能活到点子上，对亲情友情爱情会有更加通透的认识。
这两天，我因为看了关于佛教的书籍，就想利用这段时间再多学习一点这方面的知识。今天开始在喜马拉雅上听钱文忠的《佛教十三经》讲解。对于佛教，我觉得更重要的不是去学知识，而是去领悟一种人生态度，获得一种超脱。
我们不一定能够全部摆脱生老病死的羁绊，也不一定能完全消除人性中贪嗔痴的本性。但至少当我们理解了所执着的很多东西也许就是虚妄时，我们能够让自己的生命变得更加自在。我们不求全部解脱，就像万物没法脱离万有引力；但如果心灵能够摆脱物欲的奴役，也许就像鸟生出了翅膀，可以在更高的天空翱翔。今天我看到一句话很有启发：欲望就像盐一样，在食物中加入一点盐可以让食物更美味，但把食物放到盐里就不能吃了。人的欲望也是一样的，人生中加一点欲望，会激发人的活力，而不是把所有欲望都当作人生。
除了听课，今天阅读了半本周国平的《尼采：在世纪的转折点上》。这本书实际上是周国平上世纪八十年代的作品。U .uknshm那个时候，尼采、叔本华等人的哲学思想在中国风起云涌，影响力极大。我记得在北大阅读过尼采的《悲剧的诞生》和《查拉图斯特拉如是说》，有五雷轰顶的感觉。
尼采的思想，今天我们读来依然不过时，而且也永远不会过时。他的核心思想，就是人生是悲剧，但在悲剧中我们要寻找生命的意义，不能被痛苦和绝望压倒，要让生命激荡、奋发、充满旺盛的活力，就是要有酒神精神。周国平的这本书，对于尼采的思想，进行了很好的、充满激情的阐释，也许值得大家一读。我在20年前读过这本书，这次是新出的纪念版，我再读一遍。
今天，我继续到公司上班，开始和新东方各业务部门的老总进行沟通交流，为新东方下一步的业务布局做准备。生活和工作在一点点恢复正常。忙起来了，反而有点怀念前面三十天只能待在家里不出门的日子了。可以不用设定闹钟起床，可以坐在沙发上懒洋洋地思考，可以躲在墙角让冬日的阳光温暖自己，有时还可以睡个午觉，也有足够的时间朗读英文、诵读古诗、整理书房、翻阅书籍、看电影、听音乐。三十多天居家的日子，是单调的日子，也是丰富的日子。不管是怎样的日子，我只是希望，度过的每一天都没有白过，在时光流逝中都有值得回顾的内涵，珍藏在内心的某个角落。
继续做广告，“精雕细课”上解读了几本关于瘟疫和病毒的好书，值得大家一听。我昨天对新东方老师的讲课，不少朋友也有兴趣，扫下面的二维码进去就能够听到。返回搜狐，查看更多
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