就目前已知，《战神图录》是来自上古时代的道家至高无上的武功玄学，作者不详，藏于地底「战神殿」。
小说里描绘的《战神图录》是刻在「战神殿」里的，「战神殿」周围的环境自成一界，有魔龙守护，有外界没有的奇花异草，大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，「战神殿」还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。
远古时代，广成子在某一时间来到「战神殿」中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文著写出《长生诀》，后再潜返「战神殿」，进入「破碎金钢」的超凡境界。
西汉时期，创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式「破碎虚空」，更触及天地之秘。
这正是《战神图录》的由来。
「女帝」武曌的猜测：他（谢眺）是从一个属于春秋战国时代的古墓里，看到有关《战神图录》的记述，得窥图录之秘，从而创出《道心种魔大法》。大法最后一篇的「魔仙」，正如「邪帝」向雨田的批注，等同「破碎虚空」。
「慈航静斋」的始祖地尼，因得翻阅《魔道随想录》之缘，从而晓得「破碎虚空」之秘，《慈航剑典》很大机会亦受到「破碎虚空」的影响。仙胎魔种，各走极端，源头则一。
《战神图录》和它的终极招式「破碎虚空」，就是这么流传下来。
武曌推测《长生诀》、《道心种魔大法》，甚至《慈航剑典》，均源自《战神图录》，恐怕虽不中亦不远矣。
四大奇书，同源而异。
而《边荒传说》里「三佩合璧」可开启「仙门」，唯一解释是在商周或更早的时候，早有人曾真正的看过和悟通了《战神图录》，又或他便是《战神图录》的创作者，不单练成「破碎虚空」，还以无上神通，将力能破空的奇异能量，贯注往三佩之内。「破碎虚空」是完全超乎我们想法的心法武功，没法以文字描述，怎么说都不可能令人明白。可是当三佩合一时，等于将「破碎虚空」做一次完美的示范，让有缘者领悟。燕飞和孙恩正是得益者。
……
这些且不去说，林天还未曾靠近那战神殿，魔龙已然冲了出来，一跃竟是数十丈，林天却是一点都不怕，直接精神力扫过将其禁锢在半空中。
随即一挥手将其收入万界空间之中，等他回去了，再做打算。
通往战神殿的正门有一道长阶，足有千级之多，而最下的几级，有一只长丈余高八尺的大石龟，伏在石阶的最底处，龟背上布满符号图形，错综复杂，林天这段时间恶补之后，对于易理术数，可以说是有些理解的，但是这般一看之下，发现既有几分易数又有几分像天文，毫无头绪，最后还是摇摇头，不再理会。
千阶石阶转瞬即逝，不一会儿的功夫，林天二人就出现在大殿门口，整个大殿极高极广，让人不自觉有像缕蚁那般的渺小感，不过可惜作为亲眼见证过万界空间那遮天盖地、伫立虚空的雄姿，这点程度的压迫还无法给林天带来什么不适，但正对路口的巨壁上刻着的几个字却让林天有些动容。
“天地不仁以万物为刍狗。”
这一句话，地球人没有几个不曾知晓。林天却在此处有了更大的一种感悟！
恍惚之间，林天站在诸天万界之巅、一言一行决定天地万界的命运，感受众生绝望、希望、信仰、感情……
其实，林天知道这句话的正解应该是天地看待万物是一样的，但偏偏同样一句话，林天配合着战神殿的奇异景象和种种玄妙，反倒与其它说法产生了共鸣，心境上再次有了新的变化。
看待周围的一切，林天忽然有了一种高高在上之感，仿佛自己的双眼正在云端俯视着大地，看着所有的一切，日出、日落、沧海桑田、人间巨变，冷漠、无情，似乎就算这片天地都被毁灭，也没有任何东西能让他动容。
随后头一仰，林天眼中竟然流下几滴滚烫的泪水，从未有一日，他会有曾经凡人日子时候的艰苦竟是这般的温馨，快乐……一旁的琴葛蕾倒是没注意到林天的动静，一个人到处观看抚摸着什么，她不修武道，不修精神，自然对这些东西感触并不深。
撇下了泪水，林天缓步走进战神殿。
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