“太极是立表测影的柱子，你现在扶起来的便是‘太极’，地上的投影便是‘圭影’。所谓‘是生两仪’，日正为是，正午测影，太极一面为阳，一面为阴，阴阳为两仪。
古人根据长期观测，发现太阳在地上的投影，有最短和最长，如此周而复始，便将最短的一点在圭上刻下记号，称为夏至，最长的一点也在圭上刻下记号，称为冬至。
夏至阳至盛，最热；冬至阴至盛，最冷。”
余子信说罢，挥挥衣袖，整个庭院天幕陡然变得漆黑一片，打了一个响指后，一束金光从天穹射下，并开始缓缓移动，木柱华表于地上投射的影子长短也随之发生变化。
接着，他又继续阐述道：“太阳投影在圭上的长短发生变化，冬至和夏至两点刻痕连线后的中点，再作一道刻痕，这便是春分、秋分。
太阳从冬至点刻痕往夏至点刻痕走，影子逐渐变短，投影至中点，谓之春分；
太阳从夏至点刻痕往冬至点刻痕走，影子逐渐变长，投影至中点，谓之秋分。
这个过程，是谓‘两仪生四象’。
四象，夏至冬至为太阳太阴，春分秋分为少阳少阴，对应四时四季，一岁已分，四时成已。四时四象，对天地间万物生命形成不同的影响。
再进一步细化观测与等分，冬至点刻痕与春分点刻痕之间的中点是为立春，春分点刻痕到夏至点刻痕之间的中点为立夏，夏至点刻痕与秋分点刻痕之间的中点为立秋，秋分点刻痕与冬至点刻痕之间的中点为立冬。
以这八个点为四正四隅八个方位，连接起来作圆，便如同太阳之运行轨迹，是谓‘四象生八卦’。”
每讲述到一处，地上的影子便发生相应变化，并作了刻痕，待二分二至、四立共八个节点刻痕确立后，地上八个刻痕忽然向两边分开，分别占据八个方位，而后被一道金光所连接起来形成了一个大圆。其后，大圆消失，只剩下八个方位点闪着忽明忽暗的光芒，斯须之间，八个方位点化成了后天八卦。
忠尧看得兴致勃勃，这时，余子信说道：“八卦，先立表立圭以测影，为肇分时空而来。卦者，为‘圭’、‘卜’结合，‘卜’看起来像什么？”
“嗯……”忠尧略一思索，答道，“‘卜’看起来像木柱华表和地上的投影，立表测影之象。”
“以何物测影？”
“木柱华表，或圭。”
余子信满意地点了点头，说道：“最早的占卜便是‘卜天问命’，‘立圭而卜’，通过立表测影，通晓四时之变、阴阳之理，提天挈地，授时以农耕气象，实以天道论人事。因此，卜其实并不神秘，八卦定八方八节，一岁阴阳消息节律已然大致明晰，便可据此推测未来变化，顺道则吉，逆道则凶。
至于八卦再进一步演为六十四卦，不过是以阴阳爻组合表达阴阳消息节点，更细致的观测和表述而已。”
“师父，如此看来，星占和卜卦确实不神秘，不过也的确有道理，绝非一般浅薄之方术可比。”忠尧郑重说道。
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