突然，另外三本书映入了眼帘，忠尧取出一看，原来是颜持约的《香史》和范成大的《桂海香志》，翻到第三本时突然眼前一亮，惊喜地叫道：“呀，藏经楼竟然有《黄太史香谱》！啊哈哈哈！虽然没有找到《天香传》《名香谱》和《萱堂香谱》，不过有这几本也够了！
早就听闻文人爱香，许多文人都是制香高手，譬如王维、李商隐、徐铉、苏轼、黄庭坚、陆游等。这位黄太史可了不得，学问文章，天成自得，堪为‘江西诗派’之宗，擅长行书、草书，楷法也自成一家，与苏轼、米芾、蔡襄相比也是不遑多让，在茶艺品茗上，更以‘分宁茶客’闻名于世，个中高手也。
不为人熟知的是，黄太史还有香癖，尤善于香事辨品鉴味。
黄庭坚被尊为香圣，也是洪刍的舅舅，这本《黄太史香谱》应该辑录的是黄庭坚作品中记载的各类香方，而因黄庭坚最为知名的当属‘黄太史四香’，即意合香、意可香、深静香、小宗香。当然，还有婴香和返魂香。尽管‘黄太史四香’并非黄庭坚所创，但均因与其相关而扬名四海。
如‘意合香’，本为贾天锡所有，但贾天锡以意合香换得黄庭坚作小诗十首；
意可香本名为‘宜爱香’，原为江南李唐宫中的‘宜爱香’，因南唐宫中有美人字曰‘宜’，甚爱此香，故名宜爱。黄太史于东溪老得到此香，焚之顿觉殊香不凡，然名字过于脂粉气，遂更名为‘意可’；
又如深静香，原是欧阳元老特意为黄庭坚所制；
小宗香，则是时人仰慕宗炳之孙宗茂深之名而制作的香，是故人称‘小宗香’。
最为难能可贵的是，很早就听说黄庭坚记载这些香方的独特之处在于都配有制作详解，以达到特定的效果，哇哈哈哈，吼吼吼，真乃天助我也！就让本公子来好好琢磨琢磨吧！嘻嘻。”
兴奋不已的忠尧捧着刚刚找到的几本书兴冲冲地走到几案前一放，而后落座准备研读，不经意间视线扫过几案一角，发现有角落里有一个涂金凫鸭状的铜制熏炉“香兽”，炉体背脊略隆，炉盖镂空，旁边还放着一个盛放生香和熟香的大香盒，两个盛放沉香、香饼、香炭一类的小香盒，以及一个盛放香匙香筷的香瓶。
于是展颜一笑，乐了：“这个香炉造型款式倒是不错嘛，U ww.ukshu.以前怎么没看你有这么顺眼呢？嗯，虽制香不及深究，但品香咏诗自是不落人后的！”
说罢，打开大香盒取出一枚蜜制香丸，放在鼻息处闻了闻，嘟了嘟嘴，然后放回原位。
又揭开镂空炉盖看了看香灰，见香炉内香灰充足，便用香铲拨了拨香灰使之均匀、疏松，再将表面轻轻抚平，最后用香匙于炉灰中心慢慢挖出一个较深的空洞作为炭孔。
继而，又从其中一个小香盒中取出一块香炭，用灵气包裹使之悬于空中，打了一个响指，指头上窜出一小簇赤色火焰，将之点燃，待其烧透，没有明火并变至红色。
再用香筷将烧透的香炭夹入炭孔中，以香灰盖上，抺平。接着取香棒于香灰中“扎”出一个气孔，通达香炭，以利于香炭燃烧，借助香灰控制香炭的燃烧速度。
入炭后，在气孔开口处放置回银叶垫片，将香品蜜制香丸置放其上，借着炭火隔火熏香，使香气缓缓散发，而后轻轻盖上炉盖，默坐静待，不消片刻袅袅烟气自口出，绵绵如皋端之息，蔼蔼如山穴之云。
当烟尽之时，香气渐渐扩散开来，香风袅袅，醇和宜人，低回悠长。
忠尧左手持炉底托起香炉，将香炉放在颔下离胸口约一拳的位置，右手由下顺势而上，拇指搭在炉口前沿，四指斜搭在炉口外沿，其间虎口张开，轻罩以聚集香气，再靠近香炉愉悦深吸了一口香气，缓缓控制呼吸，头慢慢偏向右边的方向将气吐出，如是三次。
第一次驱除杂味；第二次鼻观，观想趣味；第三次回味，雅趣无穷。
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